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Concetti Chiave

  • Hobbes descrive lo stato di natura come una condizione di guerra, dove ogni uomo è un lupo per un altro uomo, perseguendo il proprio interesse.
  • Propone due patti sociali: il patto di unione per creare una società civile e il patto di sottomissione per centralizzare il potere in un sovrano o assemblea.
  • Hobbes sostiene l'assolutismo monarchico, in cui il potere assoluto è conferito a un sovrano, che non può essere contestato o punito.
  • I sudditi delegano irrevocabilmente il loro potere al sovrano, che ha l'autorità di decidere il bene e il male per la comunità.
  • Il pensiero di Hobbes riflette il giuspotivismo e contrattualismo, riconducibile al giusnaturalismo moderno, dove la ragione definisce ciò che è giusto.

Indice

  1. La visione pessimistica di Hobbes
  2. Il patto di sottomissione
  3. Il potere assoluto del sovrano
  4. Il giuspotivismo e il contrattualismo

La visione pessimistica di Hobbes

Thomas Hobbes aveva una visione pessimistica dello stato di natura. Ogni uomo mira a procurarsi ciò che serve per la sopravvivenza, perseguendo il proprio bene a discapito di quello altrui. Pertanto, "homo homini lupus", ogni uomo è un lupo per un altro uomo.

Il patto di sottomissione

Per far sì che l'umo non viva in uno stato di guerra e al fine di mantenere uno stato civile tra uomini, è necessario un patto tra uomini, chiamato, patto di unione. Però, per non far modo che il bene individuale prevalga sul benessere comune, è necessario statuire un altro patto, il patto di sottomissione, grazie al cui gli uomini conferiscono il potere nelle mani di un singolo, detto sovrano, o ad un'assemblea, in grado di ridurre i poteri ad una sola volontà.

Il potere assoluto del sovrano

Hobbes dunque sostiene l'assolutismo monarchico. Questa forma di governo conferisce il potere nelle mani di un eletto o più eletti, secondo Hobbes, dall'istituzione dello Stato deriva, per chi esercita il potere, il diritto incondizionato,a qualunque azione e decisione. Pertanto il filosofo inglese sostiene che chi ha aderito ad un patto non può essere già vincolato, ad un accordo precedente, che lo costringa ad obbedire ad un altro potere sovrano, unilaterale e irreversibile.

I cosiddetti "sudditi" delegano i propri poteri e volontà e non possono recedere o conferire il potere nelle mani di altri, a meno che, non sia la persona o le persone elette a deciderlo, dunque, non possono venir meno alla loro sottomissione. Il potere di chi governa è assoluto, sicchè le azioni di chi comanda non possono essere considerate ingiusizie, nè alcun uomo al potere può essere punito o condannato a morte. Inoltre, Hobbes sostiene che il sovrano non è tenuto ad obbedire alle leggi, siccome non ha aderito a nessun patto, rimane nello stato di natura, quindi deve rispondere solo alla ragione individuale.

Il giuspotivismo e il contrattualismo

Colui o coloro che è al potere ha il diritto di decidere il bene e il male per la comunità, l'unica cosa a cui non ha potere è il diritto alla vita degli uomini. Ciò viene definito giuspotivismo. Però, da quanto si evince dal pensiero di Hobbes, dunque, che uno stato civile si formi da un patto tra uomini, ciò chiamato contrattualismo, da questo punto di vista, la sua posizione è riconducibile anche al giusnaturalismo moderno, in cui la ragione umana definisce ciò che è bene o male.

Domande da interrogazione

  1. Qual è la visione di Thomas Hobbes sullo stato di natura?
  2. Thomas Hobbes aveva una visione pessimistica dello stato di natura, in cui ogni uomo persegue il proprio bene a discapito degli altri, portando a uno stato di guerra.

  3. Qual è il ruolo del sovrano secondo Hobbes?
  4. Secondo Hobbes, il sovrano detiene il potere assoluto conferito dai sudditi attraverso il patto di sottomissione, e non è vincolato da leggi o patti precedenti.

  5. Come si forma uno stato civile secondo Hobbes?
  6. Uno stato civile si forma attraverso un patto tra uomini, noto come contrattualismo, dove il potere è delegato a un sovrano o un'assemblea per garantire il benessere comune.

Domande e risposte

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