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Concetti Chiave

  • Ugo Grozio è un importante filosofo del giusnaturalismo, influenzato dalla filosofia stoica e dalla legge naturale.
  • La filosofia del giusnaturalismo sostiene l'esistenza di principi universali e inviolabili, indipendenti dalla loro codificazione scritta.
  • I diritti fondamentali secondo il giusnaturalismo comprendono il diritto alla vita, alla libertà e alla proprietà.
  • Il diritto naturale è considerato innato negli individui, mentre per gli stoici è esterno e rappresentato dal logos.
  • In assenza di autorità statali, il diritto naturale esisteva nello "stato di natura", e la creazione di stati ha formalizzato il rispetto di queste leggi attraverso contratti sociali.

Indice

  1. Il giusnaturalismo e lo stoicismo
  2. Diritti fondamentali secondo i giusnaturalisti
  3. Il logos e lo stato di natura

Il giusnaturalismo e lo stoicismo

Ugo Grozio rappresenta il maggiore filosofo della corrente del giusnaturalismo, il quale si lega strettamente alla filosofia dello stoicismo per la legge o il diritto naturale, il termine stesso unisce infatti la giustizia e la natura. Secondo gli stoici esistono un insieme di principi, anche non per forza scritti, che sono universali ed inviolabili ed esistono indipendentemente dal fatto che l’uomo le metta per iscritto. Secondo i giusnaturalisti credono invece nell’esistenza di una legge costante che invita al dovere, che consiste:

    Diritti fondamentali secondo i giusnaturalisti

  1. Nel diritto alla vita
  2. Nel diritto alla libertà
  3. Nel diritto alla proprietà

Il logos e lo stato di natura

Ognuno ha il diritto di vivere, di non essere quindi ucciso o ferito, si ha il diritto di pensiero, di movimento e anche di culto. Ognuno ha anche il diritto di possedere qualcosa senza temere che un’autorità più forte glielo tolga. Per gli storici è presente fuori dall’uomo ed è il logos, mentre i giusnaturalisti credevano fosse direttamente dentro di ognuno noi. Gli esseri umani prima degli stati vivevano in una condizione primordiale e originaria chiamata “stato di natura”, qui benché non vi fosse un’autorità statale per garantire la legge, il diritto naturale vigeva comunque però siccome non è detto che venga rispettata allora le comunità umane si sono accordate per creare uno stato e costringere quindi gli uomini a seguire la legge naturale ( tradizionalmente si crede tramite l'introduzione di un contratto sociale, che si può definire come un accordo creato dagli uomini).

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