Concetti Chiave
- Feuerbach critica l'idealismo di Hegel, accusandolo di invertire il rapporto tra astratto e concreto, e di vedere l'idea come il soggetto della realtà.
- Descrive l'idealismo hegeliano come una teologia mascherata, un'interpretazione razionalista della religione cristiana.
- Propone un'alternativa filosofica che si concentra sull'uomo, ponendolo come oggetto e scopo centrale della filosofia.
- L'umanismo di Feuerbach considera l'uomo come un essere di carne e sangue, con l'amore come passione fondamentale e indispensabile.
- Il naturalismo nel suo pensiero sottolinea la natura come realtà ontologica fondamentale da cui tutto dipende.
Critica all'idealismo hegeliano
Un punto fondamentale del pensiero filosofico di Ludwig Feuerbach viene incarnato dalla sua critica alla filosofia hegeliana, l’idealismo inverte infatti il rapporto tra l’astratto, l’effetto, il concreto e la causa, per Hegel l’idea è il soggetto della realtà, il reale principio sopraindividuale di cui l’uomo è solo manifestazione.
Umanismo naturalistico di Feuerbach
Feuerbach definisce questo idealismo hegeliano come una teologia mascherata o razionalista, la traduzione della religione cristiana. Mentre lui sostiene che lo spirito hegeliano sia solo frutto di un’astrazione alienante, se la filosofia di Hegel va a corrispondere ad un preciso compimento della filosofia, allora la sua critica fonda un’ulteriore filosofia alternativa che mette però l’accento e si focalizza principalmente sull’uomo. La filosofia dell’avvenire si connota dunque di un umanismo naturalistico:
• Con umanismo si intende l’uomo come oggetto e scopo della filosofia, essere di carne e sangue la cui sensibilità non è un atteggiamento solo conoscitivo, l’amore viene inteso come una passione fondamentale in cui l’io non può stare senza il tuo;
• Per naturalistico invece si fa riferimento alla natura come realtà ontologica da cui tutto dipende;
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