Nietzsche, Friedrich - Nascita della tragedia, analisi

L'analisi di Nietzsche sulla tragedia greca

Ne La nascita della tragedia Nietzsche analizzò la tragedia greca, comprendente anche coro e musica, e cercò di darne un’interpretazione: riteneva che la tragedia di Eschilo e Sofocle fosse stata la più grande espressione dello spirito greco, dal momento che nella stessa vi era un equilibrio tra due fattori contrapposti: l’apollineo, l’emblema della musica e dell’ordine (Apollo è infatti il Dio della luce, protettore delle arti, garante dell’equilbrio) e il dionisiaco, il principio del caos, della distruzione, ma anche della potenza creatrice e della sensualità (Dioniso è infatti il dio del vino e dell’ebrezza).

L'influenza di Socrate e Platone

Tuttavia con la tragedia di Euripide e con la filosofia prima di Socrate e poi di Platone l’equilibrio si ruppe a favore dell’apollineo, della razionalità.

Da questo momento si cercò infatti di dare razionalità alla realtà, la si cerca di imbrigliare probabilmente per avere delle sicurezze, nel senso che in un mondo in cui prevale il caos sarebbe più difficoltoso orientarsi. Si diede così maggiore importanza alla filosofia a discapito dell’arte. Nietzsche ne era contrario, voleva invece dare valore al dionisiaco inizialmente attraverso l’arte, in particolare con la musica, bisogna quindi tenere presente che era un amico di Wagner. In questo fu influenzato da Schopenahuer che diede moltissimo valore alla musica.

Il distacco da Wagner e il nichilismo

Nietzsche però si allontanò poi da Wagner e cercò di demolire i vecchi valori metafisici propri della cultura europea, portando così alla piena maturazione del nichilismo. Si passa così dalla fase del cammello, che simboleggia colui che accetta la realtà, che fa ciò che viene imposto, alla fase del leone che lacera le credenze del passato e che dà valore alla scienza, non intesa in senso positivistico, ma come metodo in grado di emancipare l’uomo dalla menzogna e dalle false credenza. Difatti questa fase è chiamata illuminista, anche perchè la prima opera che pubblicò in questa fase è Aurora, che da l’idea dei lumi. Vi è infine un’ultima metaforfosi: il fanciullo che di fatto realizza ciò che il leone desiderava, ossia scrollarsi dalla tradizione.