Concetti Chiave
- Il materialismo storico di Marx si distingue per il suo focus sulla realtà sociale ed economica, contrariamente alle filosofie precedenti che enfatizzavano aspetti ideali e spirituali.
- Le forme storiche di proprietà evolvono da quella comunitaria tribale a quella capitalistica, riflettendo cambiamenti significativi nell'organizzazione sociale e nella produzione.
- Marx riprende il concetto di dialettica di Hegel, proponendo che la storia sia segnata dalla lotta di classe piuttosto che dalla realizzazione di un'idea assoluta.
- Il lavoro è visto come un elemento fondamentale nell'identità umana, poiché consente all'individuo di realizzarsi e modificare la propria realtà.
- Nel materialismo storico, la struttura rappresenta la realtà economica e i modi di produzione, mentre la sovrastruttura comprende le ideologie che giustificano i rapporti sociali ed economici.
Materialismo e comunismo --> la sua filosofia a differenza delle filosofia precedenti è una filosofia che fa riferimento alla realtà sociale ed economica
Qual è l'evoluzione storica delle forme di proprietà?
Il processo storico è segnato dallo sviluppo delle forze produttive e della divisione del lavoro. È una successione di modi di produzione.
La prima forma è la proprietà comunitaria tribale l’organizzazione sociale è soltanto un’estensione della famiglia.
La seconda è la comunità antica, nata quando le tribù si unirono nella città.
La terza forma la proprietà feudale, dove piccoli contadini formano la classe produttrice.
La quarta è la proprietà capitalistica, dove vediamo la separazione tra capitale e lavoro, e al lavoratore salariato viene riconosciuta la libertà giuridica.
Dialettica e materialismo storico
Di Hegel aveva ripreso il concetto di dialettica materialismo dialettico: la realtà intesa come insieme di momenti che entrano in contraddizione.
Gli piaceva Tesi-antitesi, ogni cosa genera necessariamente la sua negazione, tutta la storia per marx è storia della lotta di classe.
La vera filosofia è il materialismo storico dialettico contro l’idealismo storico secondo la filosofia di Hegel tutta la storia è la realizzazione di un idea che si esteriorizza nella natura per poi diventare spirito ( misticismo logico Misticismo è la posizione in cui credi che tutta la realtà sia una realizzazione di un principio sovrannaturale, tutto ciò che accade è espressione di questa realtà sovrannaturale. Secondo Marx, Hegel aveva visto tutta la realtà come l’estrinsecazione dell’assoluto. Lo stato era la massima espressione dell’assoluto. Logico perché anzicchè parlare di dio si parla dell’idea della ragione.)
Per Marx non è così tutta la storia è storia di rapporti tra le classi, delle strutture sociali ed economiche (materialismo storico)
Lavoro e antropogenesi secondo Marx
Per Marx il lavoro è antropogeno è costitutivo dell’uomo. È la cosa più importante perché è il mezzo attraverso il quale ti realizzi: inoltre l’uomo attraverso il lavoro ha cercato di modificare la natura e di ottenere condizioni di vita migliori.
“ape migliore non può mai superare il peggior architetto”: l’uomo è migliore perché ha un idea che va realizzata, mentre l’ape nonostante realizzi celle perfette compie un procedimento legato ad un automatismo, che nell’uomo non esiste.
Struttura e sovrastruttura nel materialismo storico
Il materialismo storico si compone di due momenti:
- Struttura: è la realtà economica. Sono i modi in cui è organizzata la produzione economica e si divide a sua volta in forze produttive e rapporti di produzione
- Sovrastruttura: non sono le idee che realizzano la storia, sono gli eventi materiali che fanno nascere le idee. Determinati rapporti economico sociali fanno nascere a giustificazione di quei rapporti una certa ideologia tutto ciò che si costruisce sopra un certo tipo di rapporti per poterli giustificare.
La storia cambia perché:
- Le forze produttive: (lavoratori, macchine, fabbrica)tendono a cambiare perché si scoprono nuove macchine, gli operai cambiano.
- I rapporti di produzione: sono i rapporti di proprietà e si creano tra chi gestisce la produzione e chi lavora. Questi cercano di rimanere stabili, chi ha il potere di certo non vuole cambiare.
Questo crea un conflitto che si risolve con la rivoluzione proletaria i proletari fanno la rivoluzione, che senza la nascita della società senza classi grazie all’abolizione della proprietà privata.
Poi nasce la dittatura del proletariato: all’interno delle strutture non comanda la borghesia ma il proletariato, fino ad arrivare al comunismo
Domande da interrogazione
- Qual è l'evoluzione storica delle forme di proprietà secondo Marx?
- Come si differenzia il materialismo storico dalla filosofia idealista di Hegel?
- Qual è il ruolo del lavoro nell'antropogenesi secondo Marx?
- Cosa si intende per struttura e sovrastruttura nel materialismo storico?
- Qual è il significato della rivoluzione proletaria nel contesto del materialismo storico?
Marx descrive quattro forme di proprietà: la proprietà comunitaria tribale, la comunità antica, la proprietà feudale e infine la proprietà capitalistica, caratterizzata dalla separazione tra capitale e lavoro, dove il lavoratore ha libertà giuridica.
A differenza dell'idealismo di Hegel, che vede la storia come la realizzazione di un'idea assoluta, Marx sostiene che la storia è una lotta di classi e si basa su rapporti sociali ed economici, definendo il materialismo storico come la vera filosofia.
Marx considera il lavoro come costitutivo dell'uomo, essenziale per la sua realizzazione e per modificare la natura, differenziando l'uomo dall'ape, che agisce per automatismo.
La struttura rappresenta la realtà economica e i modi di produzione, mentre la sovrastruttura comprende le idee e le ideologie che giustificano i rapporti economico-sociali, influenzati dagli eventi materiali.
La rivoluzione proletaria è vista come la risposta al conflitto tra forze produttive e rapporti di produzione, portando all'abolizione della proprietà privata e alla nascita della dittatura del proletariato, fino al raggiungimento del comunismo.
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