Stefaniab.
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Concetti Chiave

  • Il materialismo e comunismo di Marx si focalizzano sulla realtà sociale ed economica, con la storia vista come una sequenza di modi di produzione.
  • La filosofia marxista contrappone la dialettica materialista di Marx alla dialettica idealista di Hegel, concentrandosi sulla lotta di classe e non su principi sovrannaturali.
  • Il lavoro è centrale nella teoria di Marx, considerato antropogeno e il mezzo attraverso il quale l'uomo realizza se stesso e modifica la natura.
  • La struttura economica (forze e rapporti di produzione) genera la sovrastruttura (ideologie), con la storia guidata da cambiamenti materiali piuttosto che da idee astratte.
  • Il cambiamento storico è determinato dalla tensione tra forze produttive in evoluzione e rapporti di produzione stabili, portando alla rivoluzione proletaria e alla dittatura del proletariato.

Materialismo e comunismo --> la sua filosofia a differenza delle filosofia precedenti è una filosofia che fa riferimento alla realtà sociale ed economica

Indice

  1. Evoluzione storica delle forme di proprietà
  2. Dialettica e materialismo storico
  3. Lavoro e antropogenesi secondo Marx
  4. Struttura e sovrastruttura nel materialismo storico

Evoluzione storica delle forme di proprietà

Il processo storico è segnato dallo sviluppo delle forze produttive e della divisione del lavoro. È una successione di modi di produzione.

La prima forma è la proprietà comunitaria tribale  l’organizzazione sociale è soltanto un’estensione della famiglia.

La seconda è la comunità antica, nata quando le tribù si unirono nella città.

La terza forma la proprietà feudale, dove piccoli contadini formano la classe produttrice.

La quarta è la proprietà capitalistica, dove vediamo la separazione tra capitale e lavoro, e al lavoratore salariato viene riconosciuta la libertà giuridica.

Dialettica e materialismo storico

Di Hegel aveva ripreso il concetto di dialettica  materialismo dialettico: la realtà intesa come insieme di momenti che entrano in contraddizione.

Gli piaceva Tesi-antitesi, ogni cosa genera necessariamente la sua negazione, tutta la storia per marx è storia della lotta di classe.

La vera filosofia è il materialismo storico dialettico contro l’idealismo storico  secondo la filosofia di Hegel tutta la storia è la realizzazione di un idea che si esteriorizza nella natura per poi diventare spirito ( misticismo logico Misticismo è la posizione in cui credi che tutta la realtà sia una realizzazione di un principio sovrannaturale, tutto ciò che accade è espressione di questa realtà sovrannaturale. Secondo Marx, Hegel aveva visto tutta la realtà come l’estrinsecazione dell’assoluto. Lo stato era la massima espressione dell’assoluto. Logico perché anzicchè parlare di dio si parla dell’idea della ragione.)

Per Marx non è così tutta la storia è storia di rapporti tra le classi, delle strutture sociali ed economiche (materialismo storico)

Lavoro e antropogenesi secondo Marx

Per Marx il lavoro è antropogeno è costitutivo dell’uomo. È la cosa più importante perché è il mezzo attraverso il quale ti realizzi: inoltre l’uomo attraverso il lavoro ha cercato di modificare la natura e di ottenere condizioni di vita migliori.

“ape migliore non può mai superare il peggior architetto”: l’uomo è migliore perché ha un idea che va realizzata, mentre l’ape nonostante realizzi celle perfette compie un procedimento legato ad un automatismo, che nell’uomo non esiste.

Struttura e sovrastruttura nel materialismo storico

Il materialismo storico si compone di due momenti:

- Struttura: è la realtà economica. Sono i modi in cui è organizzata la produzione economica e si divide a sua volta in forze produttive e rapporti di produzione

- Sovrastruttura: non sono le idee che realizzano la storia, sono gli eventi materiali che fanno nascere le idee. Determinati rapporti economico sociali fanno nascere a giustificazione di quei rapporti una certa ideologia  tutto ciò che si costruisce sopra un certo tipo di rapporti per poterli giustificare.

La storia cambia perché:

- Le forze produttive: (lavoratori, macchine, fabbrica)tendono a cambiare perché si scoprono nuove macchine, gli operai cambiano.

- I rapporti di produzione: sono i rapporti di proprietà e si creano tra chi gestisce la produzione e chi lavora. Questi cercano di rimanere stabili, chi ha il potere di certo non vuole cambiare.

Questo crea un conflitto che si risolve con la rivoluzione proletaria  i proletari fanno la rivoluzione, che senza la nascita della società senza classi grazie all’abolizione della proprietà privata.

Poi nasce la dittatura del proletariato: all’interno delle strutture non comanda la borghesia ma il proletariato, fino ad arrivare al comunismo

Domande da interrogazione

  1. Qual è la differenza principale tra la filosofia di Marx e le filosofie precedenti?
  2. La filosofia di Marx si distingue per il suo riferimento alla realtà sociale ed economica, a differenza delle filosofie precedenti che si concentravano su idee astratte.

  3. Come si sviluppa il processo storico secondo Marx?
  4. Il processo storico è segnato dallo sviluppo delle forze produttive e della divisione del lavoro, attraverso una successione di modi di produzione: proprietà comunitaria tribale, comunità antica, proprietà feudale e proprietà capitalistica.

  5. Cosa intende Marx per "materialismo storico dialettico"?
  6. Il materialismo storico dialettico di Marx si oppone all'idealismo storico di Hegel, vedendo la storia come una serie di rapporti tra classi e strutture sociali ed economiche, piuttosto che come la realizzazione di un'idea sovrannaturale.

  7. Qual è il ruolo del lavoro nella filosofia di Marx?
  8. Per Marx, il lavoro è antropogeno e costitutivo dell'uomo, essendo il mezzo attraverso il quale l'uomo si realizza e modifica la natura per migliorare le condizioni di vita.

  9. Come avviene il cambiamento storico secondo Marx?
  10. Il cambiamento storico avviene attraverso il conflitto tra le forze produttive, che tendono a cambiare, e i rapporti di produzione, che cercano di rimanere stabili, risolvendosi con la rivoluzione proletaria e la nascita di una società senza classi.

Domande e risposte

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