Hegel, Georg Wilhelm Friedrich - Pensiero filosofico (9)

La filosofia di Hegel

La dialettica, in Hegel, è considerata come la legge di sviluppo e di comprensione della realtà, dove lo sviluppo si riferisce all'ambito ontologico della filosofia, e la comprensione a quello logico. Mentre, la fenomenologia, studia il cammino della coscienza per arrivare al sapere assoluto. Questo processo si articola in tre fasi: idea, natura e spirito. Durante la prima fase, nota anche come "tesi", inizia il cammino dello spirito; nella seconda fase, nota anche come "antitesi", lo spirito si soggettivizza in qualcosa di esterno; nella fase finale, nota anche come "sintesi", si ha la realizzazione completa dello spirito. Grazie a tutto ciò, la coscienza dell'uomo esce dalla propria individualità e raggiunge l'universalità, arrivando a definirsi "ragione" (un soggetto assoluto che ha assunto in sé ogni realtà, il quale si può identificare come il processo finale della storia). Il primo momento della coscienza si identifica con la certezza sensibile, la quale dona all'uomo la consapevolezza del concetto universale di un dato oggetto. Il secondo momento si identifica con la percezione, la quale supera la sfera del mondo sensibile. La percezione rappresenta l'unità della molteplicità, o universalità. Inoltre, la coscienza diviene autocoscienza solo nel momento in cui entra in contatto con altre coscienze. Questo incontro porta con sé la necessità di un conflitto, definito anche "conflitto storico", che conduce ad un rapporto di subordinazione tra le due coscienze in questione (rapporto servo-signore), in quanto una delle due ha preferito rinunciare alla propria libertà per salvarsi la vita. In seguito, nel processo storico, il servo prende atto che ha la possibilità di emarginarsi attraverso il lavoro.
Il compimento finale che conduce lo spirito all'assolutezza si divide in tre parti: spirito soggettivo (l'uomo nella sua individualità); spirito oggettivo (l'individuo si realizza all'interno della società); spirito assoluto (realizzazione della ragione nel mondo).
In definitiva, è possibile affermare che la realtà è frutto di un processo di auto produzione, che giunge alla completa realizzazione solo con la presenza dell'uomo. Hegel ritiene che la realtà costituisca una totalità necessaria formata da una serie di momenti, belli e brutti, che rappresentano ognuno il risultato di quelli precedenti ed il presupposto di quelli seguenti.