Concetti Chiave
- Gehlen propone una teoria dell'ascesi contrapposta al consumismo moderno, evidenziando come il capitalismo attuale privilegia il consumo rispetto alla vita lavorativa ascetica.
- La teoria dell'ascesi si sviluppa in tre forme: come stimolante, come disciplina e come sacrificio, ognuna con un ruolo distinto nella resistenza contro il sistema attuale.
- L'ascesi come stimolante si concentra sull'autocontrollo e il potenziamento del sé, contrapposta all'idea di sacrificio religioso, promuovendo una forma di felicità alternativa al consumismo.
- L'ascesi come disciplina implica una realizzazione individuale attraverso le istituzioni, dove gli individui scelgono di "farsi consumare" per ottenere sicurezza e senso del dovere.
- L'ascesi come sacrificio è una forma in declino nella società occidentale, in quanto i modi di realizzazione personale tendono a evitare rinunce in favore dell'incremento del sé.
Indice
Teoria dell'ascesi di Gehlen
Gehlen tratta anche dell’ascesi, riproposta in modo contrario alla “moda” a lui contemporanea. Ne elabora dunque una teoria in tre forme, in cui riecheggia la teorizzazione attuata da Weber riguardo capitalismo e protestantesimo: la fase attuale del capitalismo si è incentrata maggiormente sul consumo, piuttosto che sulla vita lavorativa ascetica immaginata da Weber. La maggior parte dei bisogni primari sono stati soddisfatti dal sistema industriale, quindi ci si concentra su altri generi di merce, sia materiali che esperienze immateriali. Merci che per essere fruite richiedono una sempre maggiore quantità e produzione. Il capitalismo stesso non è più intesto come fonte diretta dell’uomo come consumatore, ma piuttosto è la degenerazione dell’ethos che produce un uomo al capitalismo utile.
Ritorno all'ascesi
Gehlen propone dunque una forma (piuttosto velleitaria) di “ritorno” all’ascesi, cioè forme di opposizione ad un sistema che è strapotente, come resistenza a livello individuale. Il moderno edonismo in ciò è complice, impedendoci una serie di possibilità per l’essere umano, che l’ascesi dovrebbe tornare a favorire. Si hanno tre forme di ascesi, susseguitesi a livello culturale-sociale:
Ascesi come stimolante.
Ascesi come stimolante
Tutte le forme di tecnica dell’interiorità per potenziare il sentimento di essere vivi. Non un’ascesi intesa come comportamento “sacrificale” e azione corretta in ottica religiosa, ma piuttosto forma di autocontrollo che porta al potenziamento di sé e delle proprie capacità, in diversi ambiti. Da tale forma può nascere anche una felicità del tutto incomprensibile al moderno consumismo.
Ascesi come disciplina.
Ascesi come disciplina
La forma più compatibile con l’ethos delle istituzioni, in senso aspramente polemico verso il consumismo. Siamo noi uomini che dobbiamo tornare a “farci consumare” dalle istituzioni, volontariamente. Si tratta di realizzazione individuale tramite il medium delle istituzioni. In tale proposta al senso del dovere coesiste il moderno senso della realizzazione di sé. Si tratta della visione hobbesiana del Leviatano che al singolo chiede molto (anche il sacrificio della vita), ma allo stesso tempo concede qualcosa in cambio (la garanzia della sicurezza).
Ascesi come sacrificio.
Ascesi come sacrificio
La forma che maggiormente va a scomparire nella società occidentale, a favore dei metodi di realizzazione che richiedono una rinuncia di fronte alla possibilità dell’incremento del sé.
Domande da interrogazione
- Qual è la visione di Gehlen riguardo al capitalismo e al consumo?
- In che modo Gehlen propone un "ritorno" all'ascesi?
- Quali sono le tre forme di ascesi identificate da Gehlen?
Gehlen osserva che il capitalismo attuale si è spostato dal lavoro ascetico, come teorizzato da Weber, verso un maggiore focus sul consumo, con i bisogni primari soddisfatti dal sistema industriale, portando a una ricerca di merci e esperienze immateriali (testo).
Gehlen suggerisce un ritorno all'ascesi come forma di resistenza individuale a un sistema dominante, opponendosi all'edonismo moderno che limita le possibilità umane, e promuovendo tre forme di ascesi (testo).
Le tre forme di ascesi sono: 1) ascesi come stimolante, che potenzia il sentimento di vita; 2) ascesi come disciplina, che si allinea con l'ethos delle istituzioni; 3) ascesi come sacrificio, che sta scomparendo nella società occidentale (testo).
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