Socrate - Ragioni dell’oracolo delfico

Socrate e le ragioni dell’oracolo delfico

Il modo di fare filosofia di Socrate sembra presentarsi come un grandioso “incantamento” rivolto all’anima degli ascoltatori, che però non deve essere indirizzato agli elementi irrazionali, bensì alla ragione; per Socrate, infatti, l’anima è essenzialmente ragione. La filosofia deve dunque persuadere, incantare, indirizzare l’anima verso la scelta della vita giusta. Nel presentare il proprio percorso filosofi che Socrate spiega che il proprio obiettivo, inizialmente, era quello di smentire la celebre sentenza dell’oracolo delfico, secondo il quale lui, Socrate, sarebbe il più sapiente degli uomini.

Dal momento che egli ritiene di non sapere nulla, si mette alla ricerca di qualcuno che sia effettivamente sapiente, in modo da potere smentire il verdetto divino. Si rivolge allora ai politici, per rendersi subito conto che costoro si reputano sapienti senza esserlo veramente, perché non possiedono una precisa conoscenza di ciò che è bello e buono.

Quindi interroga i poeti per valutare il grado di conoscenza che essi hanno delle cose su cui scrivono; ma anche in questo caso comprende immediatamente che costoro sono addirittura meno adeguati di chiunque altro a spiegare il contenuto delle loro opere, dimostrando così che a guidarli non è la sapienza (sophìa) ma semmai la dote naturale e l’ispirazione. Infine si rivolge agli specialisti delle arti manuali, vale a dire agli artigiani, per rendersi conto che costoro sono sapienti, in quanto possiedono un sapere oggettivo, controllabile ed efficace; tuttavia, essi non possono pretendere di estendere alla morale e alla politica il campo di applicazione delle loro conoscenze, che rimane circoscritto all’oggetto di cui si occupano. La loro è infatti una conoscenza tecnica, che non ha nulla a che fare con la virtù. In ogni caso, nella sua ricerca continua e metodica, Socrate attira su di sé l’ostilità dei propri interlocutori, che non accettano di essere messi in discussione.