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Concetti Chiave

  • Parmenide centra il suo pensiero sulla verità (alètheia), sottolineando l'identità tra realtà, ragione umana e linguaggio.
  • Distingue due forme di conoscenza: il pensiero, che raggiunge la vera realtà, e i sensi, che si fermano all'apparenza.
  • Nella filosofia parmenidea si identificano tre momenti: ontologico, gnoseologico e linguistico, tutti legati alla natura dell'essere.
  • Esistono tre vie del pensiero: verità (l'essere è), errore (il non essere è) e apparenza (l'essere è e il non essere è).
  • Secondo Parmenide, l'essere è ingenerato, imperituro, unico, immobile e simile a una sfera, mentre il cosmo è nato dalla fusione di luce e tenebra.

PARMENIDE

(V-IV sec a.C.)- Magna Grecia


Indice

  1. Identità tra realtà e linguaggio
  2. Conoscenza e percezione umana
  3. Cosmo e dualità

Identità tra realtà e linguaggio

Tra realtà, ragione umana e linguaggio, esiste un’identità.

Questi ambiti, pur separati, obbediscono alla stessa legge.

Conoscenza e percezione umana

Nell’uomo vi sono due forme di conoscenza: il pensiero e i sensi. Il primo è l’unico mezzo che permette di raggiungere la realtà per ciò che veramente è.

I sensi si arrestano solo all’apparenza.

- ONTOLOGICO: l’essere è, il non essere non è.

- GNOSEOLOGICO: l’essere è conoscibile solo attraverso il pensiero.

- LINGUISTICO: l’essere trova nel linguaggio l’espressione adeguata.

1. l’essere è necessario che sia via della verità

2. il non essere è e non è necessario che sia via dell’errore

3. l’essere è e il non essere è via dell’apparenza

- ingenerato e imperituro

- senza passato né futuro

- senza fine

- intero e inscindibile

- unico

- immobile

- indefinito da tutti i lati e simile a una sfera

Cosmo e dualità

Il mondo fisico è il risultato di due contrari, luce e tenebra, la loro fusione dà origine al cosmo. Parmenide e l'identità tra realtà, linguaggio e conoscenza articoloAl centro del cosmo vi è una dea che tutto dirige.

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