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Concetti Chiave

  • Gorgia propone una distinzione tra realtà, pensiero e comunicazione, superando l'idea arcaica di identità tra parola, pensiero e realtà.
  • La realtà è vista come un assoluto indicibile, separato da pensiero e linguaggio, che seguono proprie regole indipendenti.
  • L'argomentazione razionale può portare a conclusioni opposte ma equivalenti, evidenziando il potere persuasivo della parola.
  • Gorgia conclude che non esiste una verità assoluta che corrisponda pienamente tra pensiero, parola e realtà.
  • Il potere della parola è visto come una forma di persuasione e incantamento, simile alla seduzione, un tema attuale e controverso.

Indice

  1. La svolta teorica di Gorgia
  2. La verità secondo Gorgia

La svolta teorica di Gorgia

Quest’ultimo argomento riflette una rilevante svolta teorica, in quanto segna il superamento della identità e della non differenziazione — tipica del pensiero arcaico — fra la parola, il pensiero e la realtà. La realtà, il pensiero e la comunicazione linguistica sono per Gorgia su tre piani diversi: l’essere, la realtà concepita come assoluto, se anche esistesse e fosse pensabile, sarebbe indicibile. Il pensiero e il linguaggio hanno in sé le proprie regole, senza doverle ricavare in base a una presunta corrispondenza con la realtà. L’argomentazione razionale, come si è visto, può condurre a conclusioni diametralmente opposte, ma equivalenti tra loro, così come la parola può persuadere l’interlocutore a questa o quella tesi, sulla base del semplice potere di persuasione dell’oratore.

La verità secondo Gorgia

Queste tesi di Gorgia conducono ad un’unica conclusione: che la verità, in sé, cioè almeno come verità assoluta, come piena corrispondenza fra pensiero, parola e realtà, non esiste. Esiste invece la parola, il suo potere di persuasione e di incantamento, una tecnica del comunicare che si avvicina pericolosamente a quella del sedurre”. Una conclusione che i contemporanei di Gorgia vivranno in modo diverso: accettandola con entusiasmo o combattendola fieramente, ma che pure — dopo millenni — tende a riproporsi con inquietante, drammatica attualità.

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