Concetti Chiave
- La democrazia ateniese si basava sul sistema dei demoi, circoscrizioni amministrative che eleggevano rappresentanti per l'assemblea cittadina.
- Empedocle e Anassagora sostenevano che forze esterne ordinassero gli elementi materiali, mentre Democrito credeva in una forza intrinseca agli atomi senza finalità.
- Democrito sviluppò la teoria atomica, secondo cui la realtà è composta da atomi indivisibili che si muovono casualmente senza uno scopo preciso.
- Anassagora introdusse il concetto di nous, un intelletto che guida il ragionamento verso il miglior risultato, e l'idea che tutto contenga tutto.
- La teoria della conoscenza di Anassagora si basa sulla legge di causa-effetto e l'interazione tra simili e contrari attraverso i sensi.
Fisicissimi
Confluenti dal manifesto ‘Salviamo i fenomeni’.
Empedocle
Anassagora
Democrito
Atene -> si trovano cittadini, non sudditi
-> definita da Aristotele ‘cavallo bianco addormentato’
Psicagogia -> legge del più abile -> convincere, persuadere mediante un discorso.
Sofistoi: sapientissimi
sofisti: devono voler insegnare senza pensare al pagamento.
insegnare: travasare informazioni.
educare: portare fuori la verità da noi stessi.
Cosmos-> orientato a formare un progetto -> teleologico
diverso da:
natura casuale: non ha un fine teleologico, non volto ad un obbiettivo
matrice materealista
-pluralità degli elementi costitutivi
-l’opposizione al diktat parmenideo sulla realtà del movimento e della divisibilità
elementi materiali -> composto di materia = 4 elementi: terra, aria, acqua, fuoco (ci sono delle forze che agiscono su questi)
-per Empedocle ed Anassagora: - forza esterna - la forza ordina ed imprime a tali elementi un fine (un’ordine stabilito) -> valenza teleologica.
-per Democrito: forza intrinseca agli elementi (atomi) - non prevede un fine (ateleologica e casualistica)
Democrito
ioniateoria atomica -> modello atomico (prototipo-paradigma) -> attraverso cui spiega l’esistenza e lo sviluppo della realtà partendo dagli atomi
atomi
-
- particelle di materia.
- non ulteriormente divisibili (a: negazione, tòmos: tagliare, non ritagliabile).
- hanno movimenti irregolari a causa di una forza interna (movimento casuale che non ha un fine).
- si scontrano tra se.
- differiscono per dimensione, forma, posizione.
- elementi quantitativi.
- non hanno qualità.
Anassagora
vicino alla ioniaTutto è in tutto
spermata.-> semi (si distinguono per qualità)
certi semi prevalgono su altri ma in un unico individuo sono tutti sempre presenti-> che non arriva mai a un proprio punto di finitezza (non ha né uno stadio minimo né uno massimo)
noùs-> intelletto, mente-> intuizione (senza ragionamento) -> avviene per realizzare un fine, porta sempre al ragionamento migliore e da senso alle cose
lògos è la ragione dimostrativa
-
- i fenomeni sono regolati dalla legge di causa-effetto -> stabilisce regole normative
- l’anima (leggera) è formata da atomi piccoli, rotondi e velocissimi
- teoria della conoscenza -> per difformità il simile avverte il suo contrario
Domande da interrogazione
- Qual è il significato di "democrazia" nel contesto ateniese?
- Come differiscono le teorie di Empedocle e Anassagora da quella di Democrito riguardo agli elementi costitutivi della realtà?
- Qual è il ruolo del "noùs" secondo Anassagora?
- Cosa caratterizza gli atomi nella teoria di Democrito?
La democrazia ad Atene era il potere dei "demoi", le circoscrizioni amministrative che eleggevano e inviavano i propri rappresentanti all'assemblea.
Empedocle e Anassagora credevano in una forza esterna che ordina gli elementi con un fine teleologico, mentre Democrito sosteneva che gli atomi si muovono casualmente senza un fine.
Il "noùs" è l'intelletto o la mente che, attraverso l'intuizione, realizza un fine e porta al ragionamento migliore, dando senso ai fenomeni.
Gli atomi sono particelle indivisibili con movimenti irregolari e casuali, differiscono per dimensione, forma e posizione, e non possiedono qualità.
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