alessandro_gras
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Concetti Chiave

  • Nuovi movimenti religiosi in Europa hanno spesso obiettivi non spirituali, puntando all'arricchimento dei leader o a pratiche controverse.
  • Questi movimenti sono visti con sospetto, spesso considerati sette, e affrontano leggi repressive in diversi Paesi europei.
  • In Francia, esiste una legislazione specifica per sciogliere movimenti che sfruttano o manipolano psicologicamente i loro membri.
  • L'ordinamento italiano non riconosce movimenti religiosi che presentano patologie confessionali o che non contribuiscono alla formazione della personalità dei cittadini.
  • I movimenti religiosi dediti al culto di satana non trovano legittimazione in Italia, poiché non si ritiene che contribuiscano positivamente alla società.

Nascita di nuovi movimenti religiosi

Sin dalla prima metà del secolo scorso in tutta Europa si sono affermati nuovi e controversi ordini religiosi, i cui scopi non sono apparsi come propriamente spirituali: molti di essi hanno inneggiato alla raccolta di enormi somme di denaro al fine di garantire l’arricchimento dei capi della confessione; altri hanno istigato i propri adepti affinché compiessero pratiche violente di mortificazione corporale; altri ancora, come Scientology, si pongono al confine tra scienza, psicologia e religione.
I Paesi europei hanno sempre mostrato una tendenza repressiva nei confronti di questi movimenti religiosi così atipici, giungendo in alcuni casi a considerarli delle vere e proprie sette. In Francia, ad esempio, la legge prevede lo scioglimento dei movimenti religiosi che hanno lo scopo di creare o sfruttare la soggezione psicologica delle persone che partecipano alle loro attività.
L’ordinamento giuridico italiano non dà spazio a nessuna delle patologie confessionali che si rilevano nei movimenti religiosi di recente costituzione. Ogni confessione religiosa, inoltre, deve contribuire alla formazione della personalità dei cittadini: è ciò che legittima l’ordinamento a non riconoscere come confessioni enti dediti al culto di satana; nessuna norma impedisce alle confessioni di adorare satana, ma si ritiene che esse non contribuiscano alla formazione della personalità dei cittadini.

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