Concetti Chiave
- Nel canto XI, Dante incontra Oderisi da Gubbio tra i superbi, costretti a camminare curvi sotto pesanti macigni come atto di umiltà.
- Oderisi era un noto miniatore, amico di Giotto, che lavorò a Roma, arricchendo di miniature i libri della Libreria papale.
- Rappresenta la superbia artistica, ma confessa di essere stato superato da Franco Bolognese, cosa che in vita non avrebbe mai ammesso.
- Oderisi avverte che la gloria umana è effimera, illustrando con esempi storici come Cimabue e Guinizzelli siano stati superati dai loro successori.
- Conclude con la sentenza biblica: "Il sole dà il colore all'erba e il sole gliela toglie", paragonando la fama concessa e tolta dal mondo.
Le anime dei superbi
Nel canto XI, Dante ci presenta la figura di Oderisi da Gubbio che riconosce in mezzo ai superbi. Queste anime sono costrette a camminare curve sotto pesanti macigni, recitando il “Pater noster” e riflettendo su esempi di umiltà , scolpiti sulla ripa del monte, e su esempi di superbia punita, scolpiti sul ripiano della cornice. Come in vita essi camminarono sempre a testa alta, ora devono muoversi ricurvi e dato che essi confidarono sempre nel proprio valore, ora, recitando il “Pater noster”, fanno un continuo atto di umiltà .
Oderisi da Gubbio e l'umiltà
Oderisi era un famoso e valido miniatore, vissuto al tempo di Dante.
Molto amico di Giotto, lavorò a Roma dove arricchì di miniature molti libri destinati alla Libreria papale. Egli è il simbolo della superbia artistica anche se ormai questo sentimento è ormai scomparso dal suo animo. Infatti Dante, non appena lÂ’ha riconosciuto, gli rivolge parole lusinghiere, ma Oderisi respinge le lodi, dichiarando di essere stato superato da un certo Franco Bolognese, cosa che in vita non sarebbe mai stato capace di confessare.La vanità della gloria umana
Ammonisce poi gli uomini del fatto che la gloria ottenuta con le opere umane è vana e non si mantiene viva se non segue un’età di decadenza e di ignoranza. E dà anche due esempi storici di questo concetto: Cimabue fu superato da Giotto, Guinizzelli fu superato da Cavalcanti e forse è già nato colui che supererà entrambi. Alcuni critici pensano che Dante volesse alludere a se stresso. Anche se si morisse di vecchiaia, di qui a mille anni non si avrebbe più fama di colui che è morto da da bambino. Oderisi, esemplifica tale concetto con un altro esempio storico, preso, questa volta, dalla vita politica del tempo, indicando a Dante un altro spirito che cammina davanti a lui: Provenzan Salvani. Il discorso di Oderisi termina con una sentenza che riprende delle immagini bibliche (vv.115-117): “Il sole dà il colore all’erba e il sole gliela toglie, proprio come il mondo dà la fama agli uomini e il mondo gliela porta via.”
Domande da interrogazione
- Chi è Oderisi da Gubbio e quale ruolo ha nel canto XI della Divina Commedia?
- Qual è il messaggio di Oderisi riguardo alla gloria umana?
- Quali esempi storici utilizza Oderisi per illustrare la vanità della fama?
Oderisi da Gubbio è un famoso miniatore che Dante incontra tra le anime dei superbi nel canto XI. Egli rappresenta la superbia artistica, ma ora mostra umiltà riconoscendo di essere stato superato da Franco Bolognese.
Oderisi ammonisce che la gloria ottenuta con le opere umane è vana e destinata a svanire. Egli cita esempi storici come Cimabue superato da Giotto e Guinizzelli da Cavalcanti, sottolineando che la fama è effimera e soggetta al tempo.
Oderisi menziona Cimabue superato da Giotto e Guinizzelli superato da Cavalcanti, suggerendo che la fama è temporanea e che ci sarà sempre qualcuno che supererà i precedenti. Indica anche Provenzan Salvani come esempio di gloria politica effimera.
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