Concetti Chiave
- L'unzione degli infermi è stata ridenominata dal Concilio Vaticano II, passando da estrema unzione a unzione degli infermi, segnando un cambiamento teologico significativo.
- Il sacramento è ora visto come un aiuto in caso di malattia, anche se molti lo percepiscono ancora come un preludio alla morte imminente.
- Esistono interrogativi riguardo al momento opportuno per amministrare l'unzione e il suo effetto specifico, riflettendo una comprensione ancora in evoluzione.
- Nella storia delle religioni, la malattia è simbolicamente vista come un pericolo più ampio, spesso collegata a colpa o lontananza da Dio.
- In Israele, la malattia era associata a distruzione delle relazioni o come manifestazione dell'ira divina, non solo come problema medico.
Il cambiamento del sacramento
La collocazione dell’unzione degli infermi al termine dei cinque sacramenti destinati a tutti i membri della chiesa corrisponde alla collocazione teologica che questo sacramento aveva nella concezione delle teologia scolastica come “sacramento di coloro che se ne vanno”. Al tempo del Concilio Vaticano II il linguaggio ecclesiale è cambiato, quella che fino ad allora si chiamava estrema unzione viene ora detta unzione degli infermi. Questo cambiamento esprime un cambiamento nel senso attribuito a questo sacramento, che diventa il sacramento dell’aiuto in caso di malattia ma questa mutazione non è ancora penetrata nella coscienza di tanti membri della chiesa che vedono questo sacramento come un segno della morte ormai imminente. Questo però porta spesso ad interrogarsi su quando effettivamente sia necessario amministrarla e sul suo effetto specifico, a cui è collegata anche la questione della collocazione della trattazione della malattia e della morte.
Significato storico della malattia
Nella storia delle religioni la malattia non è mai considerata un problema meramente medico, ma sempre come simbolo di un più vasto pericolo, in Israele poteva essere collegata con la colpa, la distruzione delle relazioni, con l’ira di Dio oppure con la lontananza da Dio.
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