La crisi del sacramento della penitenza e la sua evoluzione storica

Il sacramento della penitenza in crisi

Il processo penitenziale viene considerato dai padri della chiesa “seconda tavola dopo il naufragio” e quindi la possibilità di una penitenza post battesimale, negli ultimi anni questo sacramento è però entrato in crisi, la sua accettazione è infatti diminuita e le cause sono molteplici. Tra cui il fatto che la prassi penitenziale venga intesa in senso moralistico [la chiesa afferma delle azioni proibite pronunciando su di esse un giudizio etico non oggettivamente fondato] ma il rifiuto dell’obbligo di confessarsi è anche frutto del bisogno di proteggere la propria sfera intima dall’intrusione delle istituzioni pubbliche.

Miseria e colpa nell'Antico Testamento

Nell’AT miseria e colpa sono uniti, lo illustrano già i racconti della caduta nel peccato della storia biblica delle origini a cui 4 elementi ricorrenti forniscono una struttura comune: gli uomini peccano, percepiscono la conseguenza della loro colpa, tale nesso diventa chiaro attraverso Dio, Dio offre una possibilità nuova. la conversione deve però tradursi in azioni concrete e gesti simbolici riconosciuti dall’AT:

- Parola, quindi la confessione della colpa, l’invocazione della misericordia e la richiesta di purificazione con un cuore nuovo;

- Azioni simboliche, come l’assemblea della comunità, il digiuno, il sacrificio di una vittima, il rivoltarsi nella cenere ecc.;

Riti penitenziali e critica profetica

I riti penitenziali da un lato sono prescritti da Dio dall’altro però sono violentemente criticati dai profeti in nome di Dio e quindi la vera penitenza consiste in un mutato comportamento nel campo sociale.