Concetti Chiave
- Il predominio spagnolo in Italia portò a una stabilità economica e politica, definita "Estate di San Martino", ma era in declino per fattori come la rifeudalizzazione e la censura ecclesiastica.
- La rivoluzione del pensiero scientifico del 1600 promosse l'idea di un unico mondo materiale, contrariamente alla separazione tra spirituale e materiale sostenuta da Aristotele.
- Galileo Galilei, con la sua scoperta del cannocchiale, sviluppò la teoria eliocentrica e affermò che la scienza e la fede devono rimanere separate nella spiegazione dell'universo.
- La prosa scientifica di Galileo si distingue per chiarezza e semplicità, utilizzando un linguaggio matematico per rendere accessibile la comprensione dell'universo.
- Cartesio oppose il principio di autorità attraverso il "dubbio metodico", affermando che la verità deve essere verificata e che Dio garantisce la connessione tra pensiero e realtà.
Indice
Il predominio spagnolo in Italia
In Italia c'era il predominio degli spagnoli che però davano una certa stabilità all'economia e alla politica, tanto che questo breve periodo di stabilità viene detto "Estate di San Martino". Tre fattori fecero presagire il crollo del predominio spagnolo e cioè:
1) la rifeudalizzazione, perché le grandi e nobili famiglie patrizie investono i capitali nell'acquisto di terre.
2) la forte censura ecclesiastica dell'età della contro riforma attuate attraverso il Sant'Uffizzio.
3) l'eco della decandenza Spagnola.
Rivoluzione del pensiero scientifico
Nel 1600 con la rivoluzione del pensiero scientifico e filosofico alcune menti iniziano a sostenere che non esistono più due mondi, uno spirituale perfetto ed uno materiale e quindi corruttibile, dei quali l'uomo era collegamento, ma esiste un solo unico mondo fatto di materia in continuo mutamento, un mondo che può essere indagato grazie all'osservazione quantificabile.
La filosofia di Aristotele, che vedeva la terra al centro del mondo è ora soppiantata dalla teoria eliocentrica di Copernico.
Infatti la filosofia di Aristotele è troppo inadeguata perché ci sono molti significati religiosi e morali, perché le cose si dividono in spirituali, cioè attratte dal cielo e che rappresentano il bene e cose invece terrene quindi attratte dalla terra, che rappresenta il male.
Per Giordano Bruno, Dio e l'universo coincidono, perciò l'uomo ha in sè qualcosa di Divino, è parte di Dio e questo per la controriforma rappresenterà un'eresia che lo porterà al rogo.
Per Bruno l'onnipotenza di Dio si esprime in un'infinità di mondi in perenne mutamento e Dio non è più trascendente ma è parte integrante di essi.
Galileo e la teoria eliocentrica
Galileo Galilei scopre il cannocchiale e sviluppa la teoria eliocentrica di Copernico. Galileo dice che non ci sono due verità e non bisogna legare la fede con interpretazioni errate del mondo fisico come era accaduto credendo che la Terra fosse al centro dell'universo.
Secondo Galileo lo scienziato deve descrivere il funzionamento della macchina dell'universo con il linguaggio matematico che è accessibile a tutti, perciò alla chiesa è tolto il potere di decidere su tutto; lo scienziato non deve sapere perché il mondo funziona in un certo modo e qual'è il suo fine, perché questo è il compito della religione.
La prosa scientifica di Galileo mostra la chiarezza dei termini, evita la terminologia colta, c'è in questa prosa, la tendenza alla nominalizzazione cioè nomi al posto di verbi, si trovano spesso asindeti (sfera celeste immobile) dove il nome è accompagnato da due attributi, oppure un nome legato con asintoto ad un avverbio di modo (palla perfettamente rotonda).
La Chiesa rinuncia a spiegare il perché delle cose e si limita a descrivere come funzionano, in questo la religione non può e non deve entrare.
Cartesio e il dubbio metodico
Cartesio è contro il principio di autorità e cioè "ipse dixit" secondo il quale ciò che veniva detto da un personaggio autorevole, non aveva bisogno di prove.
Cartesio procede attraverso il "dubbio metodico" secondo il quale lo scienziato come metodo deve avere il dubbio.
Cartesio dice anche che Dio garantisce la corrispondenza tra pensiero e realtà, l'uomo autonomamente costituisce le proprie interpretazioni.
Domande da interrogazione
- Quali fattori hanno contribuito al crollo del predominio spagnolo in Italia?
- Come ha influenzato la rivoluzione del pensiero scientifico la visione del mondo?
- Qual è il contributo di Galileo Galilei alla scienza e alla filosofia?
- In che modo Cartesio ha sfidato il principio di autorità?
- Qual è la visione di Giordano Bruno riguardo a Dio e all'universo?
Il crollo del predominio spagnolo in Italia è stato presagito da tre fattori: la rifeudalizzazione, la forte censura ecclesiastica dell'età della contro riforma e l'eco della decadenza spagnola.
La rivoluzione del pensiero scientifico ha portato a una nuova concezione del mondo, unificando il mondo spirituale e materiale in un'unica realtà in continuo mutamento, contrariamente alla visione aristotelica.
Galileo Galilei ha sviluppato la teoria eliocentrica, sostenendo che la scienza deve descrivere il funzionamento dell'universo attraverso il linguaggio matematico, separando così la scienza dalla religione.
Cartesio ha contestato il principio di autorità con il "dubbio metodico", affermando che ogni scienziato deve mettere in discussione le affermazioni e che Dio garantisce la corrispondenza tra pensiero e realtà.
Giordano Bruno sostiene che Dio e l'universo coincidono, affermando che l'uomo ha in sé qualcosa di divino, un'idea che per la controriforma rappresenta un'eresia.
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