Analisi del dialogo di Galileo sui sistemi astronomici del mondo

“Il dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo”: la distinzione tra sistema astronomico eliocentrico e geocentrico

“Il dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo” è un trattato scritto dal fisico Galileo Galilei nella prima metà del diciassettesimo secolo.

Il trattato è stato realizzato in forma dialogica, vale a dire che si presenta come un dialogo tra tre personaggi: Salviati, Sagredo e Simplicio. Simplicio è un sostenitore delle teorie aristoteliche. Attraverso i loro discorsi, Galileo Galilei procede a mettere in discussione il sistema astronomico tolemaico e a proporre un sistema astronomico copernicano. Il sistema astronomico tolemaico-aristotelico, anche noto come sistema geocentrico, si basa sull’idea secondo la quale il pianeta Terra sia situato al centro dell’Universo e tutti gli altri pianeti vi ruoterebbero attorno. Invece, il sistema astronomico copernicano, anche noto come sistema eliocentrico, si basa sull’idea secondo la quale non sia la Terra a trovarsi al centro dell’Universo, bensì il Sole, attorno al quale ruoterebbero tutti gli altri pianeti, compresa la Terra.
Per approfondimenti sull’opera “Dialogo sui due massimi sistemi del mondo” di Galileo Galilei vedi anche qua

“Il dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo” di Galileo Galilei: la prima e la seconda giornata e l’ipse dixit di Aristotele

La vicenda narrata nel “Il dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo” di Galileo Galilei si svolge durante quattro giornate.

• Durante la prima giornata, viene introdotto un confronto tra i due sistemi astronomici. Attraverso i discorsi del personaggio di Sangredo, Galileo Galilei sostiene che la perfezione è legata alla funzione per cui le cose sono state create, indipendentemente dalla loro forma.
• La seconda giornata si apre con Simplicio, il quale, si rivolge agli altri due personaggi, affermando di aver riflettuto tutta la notte sui discorsi che erano stati affrontati il giorno precedente. Simplicio riconosce di sentirsi molto vincolato all’autorevolezza di alcuni scrittori, primo tra tutti Aristotele. A questo punto, Sangredo interviene raccontando di come abbia vissuto la stessa situazione con alcuni nobili che sostenevano le idee e l’autorevolezza di Aristotele. Nello specifico, Sangredo racconta che un giorno si trovava presso l’abitazione di uno spettabile medico anatomista. Il medico stava sezionando un cadavere per studiare i nervi del corpo umano e così facendo scoprì che i nervi avevano origine dal cervello e si diramavano fino ad arrivare al cuore. Era presente un uomo, sostenitore delle idee aristoteliche, il quale, dopo aver riflettuto, disse al dottore che sicuramente, avrebbe creduto che i nervi umano provengono dal cervello, se Aristotele non avesse sostenuto che provenivano dal cuore. Questa vicenda è esemplificativa dell’ipse dixit di Aristotele, vale a dire della sua autorità nell’influenzare le idee, che supera persino la dimostrazione empirica.

“Il dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo” di Galileo Galilei: la terza e la quarta giornata

Di seguito si presenta quanto narrato nelle ultime due giornate:

• La terza giornata si apre con Simplicio che arriva in ritardo perché la sua gondola era arenata a causa della bassa marea. L’autore utilizza questo espediente per dimostrare la fondatezza del sistema astronomico copernicano o eliocentrico. I dialoghi che avvengono durante la terza giornata sono incentrati sul movimento annuale della Terra. Il personaggio di Salviati, in particolare, propone delle argomentazioni a sostegno del movimento della terra attorno al Sole. Inoltre, sostiene come sia improbabile che il pianeta Terra si trovi al centro delle orbite degli altri pianeti.
• Durante la quarta e ultima giornata, Galileo Galilei affronta la tematica delle maree, le quali, secondo l’autore sono la dimostrazione effettiva della fondatezza del sistema astronomico eliocentrico o copernicano. Questo tema era stato già affrontato da Galileo Galilei in precedenza. Nel Dialogo, l’autore mette in luce che esiste uno stretto legame tra il movimento delle maree e il movimento della terra. È importante sottolineare che in realtà questo aspetto si è dimostrato erroneo.
  Dopo aver sviscerato il tema delle maree e aver dimostrato il suo legame con la teoria astronomica eliocentrica, il personaggio di Sangredo riepiloga le argomentazioni a sostegno del sistema astronomico eliocentrico o copernicano. Queste tre argomentazioni sono: il movimento del Sole sul proprio asse; il movimento dei pianeti; le maree (“i flussi e i reflussi del mare”).