L'influenza di Elio Vittorini e la sua visione urbanistica

L'eredità del Politecnico

Elio Vittorini, come ben risaputo, fondò e diresse nel secondo dopoguerra una rivista intitolata “Politecnico” come chiaro riferimento e omaggio alla testata ottocentesca di Carlo Cattaneo. Tuttavia, è possibile identificare una stagione del poltiecnicismo che va oltre la chiusura della rivista, avvenuta nel 1947, e si estende fino alla sua morte, avvenuta precocemente nel 1966.

Vittorini in questa fase della sua vita appare come un vero e proprio intellettuale che sfrutta la propria saggezza in ambito culturale per diventare una sorta di paladino della giustizia e della felicità umana, questo aspetto di nota anche nel passo autobiografico che si trova nella prefazione dell’opera “Garofano rosso” in cui emerge il suo cambiamento d’animo sviluppatorsi dopo il viaggio a Milano che fece nel 1933.

Il cambiamento di prospettiva di Vittorini

Vittorini scrive “dopo cinque o sei anni durante i quali mi pareva di non aver avuto che da bambino rapporti spontanei con le cose materne della terra e guardavo perciò all’indietro, scrivendo rivolto all’interno, ora non sapevo dove guardarmi attorno”.

Milano e la visione urbanistica

Appare dunque come se ci fosse una cambiamento di punto di vista di Vittorini che non guarda più solo se stesso ma anche ciò che lo circonda, riscoprendo quasi una realtà nuova, e questo spostamento avviene principalmente grazie alla città di Milano, lui stesso la descriverà così in un’intervista per Crovi nel 1953: “Milano, come New York, è la città politecnica del confronto delle idee e della progettualità sociali”. Milano appare infatti ai suoi occhi come una sorta di visione, rappresenta infatti effettivamente un panorama completamente diverso dalla sua amata terra natale siciliana, ma qui ritrova nell’architettura urbanistica una sorta di centro propulsore della storia e da qui inizia ad immaginare la possibilità di una convivenza felice tra gli uomini. I connotati della sua città perfetta, si possono notare in particolare nell’opera “Città del mondo”, in cui viene quasi subito citato l’architetto svizzero Le Corbusier, “individuare un principio di urbanistica che non sarebbe affatto dispiaciuto a un teorico delle cosiddette città-giardino come Le Corbusier “Le città belle avevano anche questo merito: di rendere la gente brava e buona””. Ovviamente in queste città non deve assolutamente mancare la piazza, che per Vittorini rappresenta una sorta di simbolo del dialogo e della democrazia, non a caso nella letteratura vittoriniana si riscontra spesso una particolare attenzione data alla costruzione dei dialoghi stessi.