Fabrizio Del Dongo
Genius
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Concetti Chiave

  • La poesia di Montale introduce il concetto di "male di vivere", una sofferenza universale sperimentata durante la vita, espressa attraverso elementi naturali.
  • Il "male di vivere" è rappresentato con immagini concrete: un ruscello ostacolato, una foglia accartocciata e un cavallo esausto, simboli della sofferenza umana.
  • Il poeta suggerisce che l'unico rimedio momentaneo al "male di vivere" è l'indifferenza, illustrata con immagini di immobilità come una statua, una nuvola e un falco in volo.
  • La prima strofa descrive il "male di vivere" con un crescendo di immagini che passano da inanimati ad animati, simboleggiando la sofferenza crescente.
  • Nella seconda strofa, il "bene" è descritto con immagini verticali e statiche, suggerendo un distacco che offre sollievo temporaneo dalla sofferenza esistenziale.

Questa poesia è importante perché introduce il concetto di “male di vivere”. Il poeta fa il bilancio della sua esistenza, affermando che nel corso della sua vita molto spesso ha vissuto una situazione generalizzata di sofferenza che ritrova in alcuni aspetti della natura. Raramente, gli è stato possibile uscirne soltanto con un atteggiamento di indifferenza e di distacco di fronte al dolore, come forse lui solo è capace di fare.

Indice

  1. Sofferenza Universale e Correlativo Oggettivo
  2. Simboli della Sofferenza Umana
  3. Rimedio al Male di Vivere
  4. Definizione del Male di Vivere
  5. Descrizione del Bene e Verticalità

Sofferenza Universale e Correlativo Oggettivo

La sofferenza è universale perché appartiene ogni essere umano, soprattutto dell’uomo contemporaneo, e non solo del poeta (concetto espresso con il correlativo oggettivo)

Spesso ho incontrato la sofferenza del vivere (= il male di vivere),

coincideva con il ruscello che trovando un ostacolo al suo fluire gorgoglia

coincideva con la foglia accartocciata

come bruciata dal gran caldo, coincideva con il cavallo caduto a terra dalla fatica

Nella vita, non ho mai conosciuto altro bene, eccetto la condizione miracolosa

resa possibile dal distacco superiore (= la divina Indifferenza)

[che si trova] nella statua immersa nel torpore (= sonnolenza)

del mezzogiorno [estivo], nella nuvola e nel falco che vola stagliandosi alto nel cielo.

Simboli della Sofferenza Umana

Montale ha una visione negativa dell’esistenza umana che egli esprime con tre immagini concrete e oggettive.

Egli constata che gli aspetti più umili, quotidiani ed anche insignificanti costituiscono un male di vivere per tutti gli uomini (correlativo oggettivo) e quindi con carattere universale. I tre simboli della sofferenza umana sono

• il ruscello che, nel percorso incontra un ostacolo e che produce un rumore simile ad un lamento

• la foglia accartocciata caduta a terra che bruciata dal sole è tutta accartocciata ( il tema dell’aridità è molto frequente nelle liriche di Montale)

• il cavallo che per l’enorme fatica giace a terra, stramazzato

Rimedio al Male di Vivere

Tuttavia esiste un rimedio momentaneo e quindi non definitivo (= unico bene possibile) con cui evitare di essere preso dal “male vivere”: mantenere un atteggiamento di distacco nei confronti del dolore (o male esistenziale). Infatti, le tre immagini che Montale ci propone esprimono immobilità ed indifferenza.

• la statua immobile in un giorno assolato d’estate che crea un’atmosfera di sonnolenza e di inerzia

• la nuvola fissa nel cielo

• l’immagine del falco che vola talmente in alto da sembrare immobile

Definizione del Male di Vivere

Nella prima strofa abbiamo quindi la definizione del “mal di vivere”, attraverso tre immagini che rappresentano il concetto di correlativo oggettivo: esse sono altrettanti momenti in cui la vita incontra un ostacolo che crea sofferenza e si passa da essere inanimati (ruscello e foglia) ad un essere animato (cavallo), in una gradazione che cresce sempre più: il ruscello incontra un ostacolo, la foglia sta per terminare la sua esistenza ed il cavallo è ormai alla fine della vita. Il passaggio successivo, che è sottinteso, potrebbe essere l’uomo moderno, oppresso dalla sua condizione esistenziale.

Da notare che l’idea del “male di vivere” e della sofferenza è legata alla terra e quindi ad una certo modo di essere in senso orizzontale.

Descrizione del Bene e Verticalità

Nella seconda strofa, il poeta descrive il “bene” con cui l’uomo può far fronte al “male di vivere”, un rimedio che tuttavia è momentaneo (mentre il “male di vivere” è molto frequente, infatti il poeta scrive. “Spesso il mal di vivere ho incontrato”…). Anche in questo caso abbiamo tre immagini: la statua, la nuvola, il falco, tutti e tre disposte in una gradazione di crescente intensità: dalla statua e dalla nuvole,che sono esseri inanimati, al falco, essere animato.

Occorre notare che questa idea del “bene” è collegata ad un’idea di verticalità in direzione del cielo (la statua si innalza, la nuvola in cielo e il falco che vola in alto)

Domande da interrogazione

  1. Qual è il concetto centrale introdotto nella poesia?
  2. La poesia introduce il concetto di "male di vivere", una sofferenza esistenziale che il poeta ha spesso incontrato nella sua vita.

  3. Quali sono i simboli utilizzati per rappresentare la sofferenza umana?
  4. I simboli della sofferenza umana sono il ruscello che incontra un ostacolo, la foglia accartocciata e il cavallo caduto a terra dalla fatica.

  5. Qual è il rimedio proposto al "male di vivere"?
  6. Il rimedio proposto è un atteggiamento di distacco e indifferenza verso il dolore, rappresentato da immagini di immobilità come la statua, la nuvola e il falco.

  7. Come viene definito il "male di vivere" nella poesia?
  8. Il "male di vivere" è definito attraverso immagini che rappresentano ostacoli e sofferenza, come il ruscello, la foglia e il cavallo, simboli di una condizione esistenziale oppressiva.

  9. Come viene descritto il "bene" nella poesia?
  10. Il "bene" è descritto come un rimedio momentaneo al "male di vivere", rappresentato da immagini di verticalità e distacco, come la statua, la nuvola e il falco che vola alto nel cielo.

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