Socrate distoglie dalla millanteria

ἐπισκεψώμεθα δὲ εἰ καὶ ἀλαζονείας ἀποτρέπων τοὺς συνόντας ἀρετῆς ἐπιμελεῖσθαι προέτρεπεν: ἀεὶ γὰρ ἔλεγεν ὡς οὐκ εἴη καλλίων ὁδὸς ἐπ᾽ εὐδοξίαν ἢ δι᾽ ἧς ἄν τις ἀγαθὸς τοῦτο γένοιτο, ὃ καὶ δοκεῖν βούλοιτο.εἴ τις βούλοιτο στρατηγὸς ἀγαθὸς μὴ ὢν φαίνεσθαι ἢ κυβερνήτης, ἐννοῶμεν τί ἂν αὐτῷ συμβαίνοι. ἆρ᾽ οὐκ ἄν, εἰ μὲν ἐπιθυμῶν τοῦ δοκεῖν ἱκανὸς εἶναι ταῦτα πράττειν μὴ δύναιτο πείθειν, τοῦτ᾽ εἴη λυπηρόν, εἰ δὲ πείσειεν, ἔτι ἀθλιώτερον; δῆλον γὰρ ὅτι κυβερνᾶν κατασταθεὶς ὁ μὴ ἐπιστάμενος ἢ στρατηγεῖν ἀπολέσειεν ἂν οὓς ἥκιστα βούλοιτο καὶ αὐτὸς αἰσχρῶς ἂν καὶ κακῶς ἀπαλλάξειεν. ὡσαύτως δὲ καὶ τὸ πλούσιον καὶ τὸ ἀνδρεῖον καὶ τὸ ἰσχυρὸν μὴ ὄντα δοκεῖν ἀλυσιτελὲς ἀπέφαινε: προστάττεσθαι γὰρ αὐτοῖς ἔφη μείζω ἢ κατὰ δύναμιν, καὶ μὴ δυναμένους ταῦτα ποιεῖν, δοκοῦντας ἱκανοὺς εἶναι, συγγνώμης οὐκ ἂν τυγχάνειν.

Traduzione
Consideriamo se (Socrate),distogliendo i suoi familiari dalla millanteria,li inducesse a curarsi della virtù. Sempre infatti diceva non esservi più bella via per giungere alla gloria che quella percorrendo la quale alcuno diverrebbe valente in ciò in cui vuole anche sembrare tale. Se qualcuno, volesse apparire come un buon generale non essendolo, o un pilota pensiamo un po' che cosa capiterebbe ad un siffatto individuo. Non è vero che, mentre desidera sembrare atto a tali uffici, se non riesce a convincere gli altri, questo sarebbe un caso doloroso? E se riuscisse a convincerli, sarebbe un caso ancor piu disgraziato? Infatti è evidente che,osto a reggere una nave o a guidare un esercito colui che non sa, porterebbe alla rovina coloro che minimamente egli vorrebbe ed egli stesso ne uscirebbe vergognosamente e malamente. Così pure il voler sembrare ricco e coraggioso e robusto senza esser tale, dimostrava esser dannoso; infatti diceva che da costoro si esige piu di quanto essi realmente possono, e sembrando essi atti a far queste cose mentre non ne sono capaci, non ottengono perdono.