Estratto del documento

Umberto Eco

9) La democrazia: custodisce la sacralità del soggetto-persona

10) Secondo Kant nella nostra interiorità: alberga la legge morale

31 - Stare al mondo, stare sui social: una questione di ermeneutica pedagogica

1) Esporre i dettagli più intimi della nostra vita, permettendo a sconosciuti di

accedere a informazioni personali, comporta: violazione della privacy, senso

di vulnerabilità e ansia

2) Sui social network: tendiamo a presentare una versione idealizzata di noi stessi

3) Sui social network: occorre adottare una prospettiva critica e consapevole

nei confronti della nostra privacy

4) La scrittrice femminista che ha parlato della tutela dell'intimità: Virginia Woolf

5) Il filosofo che ha parlato di autostima: Ricoeur

6) L'esistenza dell'uomo e della donna, anche immersi nella Rete sociale: non è

costruita more geometrico

7) Il villaggio globale: è simile ad un villaggio turistico

8) Stare su Facebook: non è l'unico modo di stare al mondo

9) Compito dell'educazione: insegnare a usare i social network

10) Un esempio di intimità custodita nella letteratura: Ulisse e Penelope

32 - Il dialogo, lo sguardo e il villaggio: per una paideia contemporanea

1) Il termine "paideia" nell'antica Grecia significava: educazione completa

e acquisizione di una conoscenza ampia e profonda

2) La paideia contemporanea: si adatta alla complessità della società odierna

3) Un elemento chiave della paideia contemporanea è: l'accento sulla

comprensione interdisciplinare e sulla connessione tra le diverse

discipline

4) La paideia contemporanea: riconosce l'importanza della formazione dell'etica

e dei valori personali

5) La cittadinanza attiva e il contributo positivo alla comunità: sono

promossi come obiettivi chiave dell'educazione

6) Il binomio educativo famiglia/scuola: riguarda le scienze dell'educazione

nel significato precipuo di scienze della storia e dello sviluppo dell'umanità

7) Il dialogo inteso come la prima azione «che accade e ha luogo come vero

e proprio fenomeno tra gli uomini» è una frase di: Aristotele

8) Secondo Jerome Bruner: la narratività educativa familiare edifica la

prassi dell'auto-riflessività come atteggiamento epistemico

9) La narratività secondo Ricoeur: è un'esperienza immaginaria del

tempo fondamentale

10) L'identità virtuale: può essere sfilacciata e fragile

33 - La famiglia e internet: genitori e figli nella Rete

1) L'autore di "Cattiva maestra televisione è: Popper

2) Secondo le indicazioni di "Cattiva maestra televisione": i genitori non

devono lasciare i figli da soli dinanzi alla televisione

3) Le soluzioni educative: sono adattive e conciliative

4) La presenza dei genitori accanto ai figli quando guardano la televisione:

è fondamentale

5) I genitori: sono medium di medium

6) L'espressione "anfibi digitali “è di: De Kerckhove

7) La fiaba come prima realtà virtuale dell'umanità è intuizione di: Umberto Eco

8) Le fiabe: sono educative

9) Per il bambino che ascolta la fiaba il lupo, la strega, ecc.: sono veri

10) I genitori che educano all'uso dei socil media: devono lasciare i

figli autonomi

34 - I social network come luogo educativo

1) Nei discorsi pubblici i social network: sono spesso demonizzati

2) Piattaforme come Facebook, Twitter e Instagram: consentono agli utenti

di condividere articoli, studi scientifici, video educativi

3) Piattaforme come LinkedIn: consentono agli utenti di stabilire

contatti professionali

4) Nei social network gli educatori: devono comprendere appieno il

funzionamento e l'impatto dei social network sulla vita degli

studenti

5) L'uso dei social network: richiede un approccio educativo olistico e proattivo

6) La persona nei social network: rischia di vivere uno sdoppiamento

7) L'unità della persona: è il valore su cui si fonda l'esperienza umana dell'io

8) Il "doppio" che viene creato sui sociale network: può sfuggire di mano

9) Lo sdoppiamento della persona sui social network: può essere dovuto

alla pressione sociale

10) Il gesto educativo nella Rete: cerca di recuperare l'unità del sé

35 - Pedagogia e informazione nel digitale: le fake news

1) I social network: hanno assunto un ruolo significativo nel plasmare il modo

in cui discutiamo e interpretiamo la democrazia

2) Un approccio pedagogico dovrebbe incoraggiare gli utenti dei social

network: a cercare fonti affidabili, a valutare criticamente le informazioni e a

condividere conoscenze basate su evidenze solide

3) Per comprendere appieno come discutere e interpretare la democrazia sui

social network: è essenziale adottare un approccio pedagogico che promuova

il dialogo costruttivo e il rispetto reciproco

4) La democrazia implica: il rispetto delle opinioni diverse e la capacità

di ascoltare prospettive contrastanti

5) La democrazia si radica: nel consenso nel dissenso

6) La civiltà globale: deve essere fatta di tante culture, è una civiltà aperta alle

più diverse civiltà

7) La "piazza" digitale (agorà digitale): è spazio pubblico e privato

8) Le fake-news: sono informazioni deliberate e false presentate come

vere, spesso con l'intenzione di ingannare o manipolare il pubblico

9) Le cause delle fake-news: l'anonimato online, l'algoritmo dei social network

e la mancanza di educazione mediatica

10) L'educazione mediatica: è importante della società contemporanea

36 - Il selfie: una questione di ermeneutica pedagogica e digitale

1) "L'immagine è un fatto" è una frase di: Wittgenstein

2) La fotografia: può essere un'opera d'arte

3) La fotografia: gioca un ruolo cruciale nella memoria collettiva

4) Il selfie: è intimamente legato all'identità personale e alla presentazione di sé

nel contesto sociale digitale

5) Dal punto di vista pedagogico, comprendere la differenza tra fotografia

come arte e il selfie: è essenziale per sviluppare una lettura critica delle

immagini

6) "Il fotografo dilettante" è un racconto di: Calvino

7) L'atteggiamento di posa dinanzi all'obiettivo provoca, secondo

Barthes: angoscia

8) "Non c'è oscenità quando il sociale è nel sociale, quando l'amore è

nell'amore, quando il politico è nel politico" è una frase di: Baudrillard

9) Umberto Galimberti parla del: narcisismo

10) Il destino di Narciso: è tragico

EXTRA PEDAGOGIA

1) Che Ruolo Ha L’uomo Nella Visione Di Aristotele: è

un animale sociale

2) Cosa Viene Chiesto Agli Anziani Di Fare Nella Società

Ideale? educare e testimoniare

3) Qual È Oggetto Principale Della Pedagogia? Il

Rapporto educativo

4) Come Si Definisce La Crisi Della Persona? Come

un processo costante e naturale

5) Che Funzione Ha La Teoria Per La Pedagogia? Pratica

e teorica insieme

6) Cosa Caratterizza I “Fatti Educativi”? Sono eventi,

non oggetti

7) In Che Modo Si Manifesta La Crisi Della Persona?

Attraverso continui feedback e effetti

8) Come Si Potrebbe Descrivere La Pedagogia Nel

Contesto Contemporaneo? Un insieme di Teorie che

unificano i diversi saperi

9) Qual è La Principale Sfida Dell’epistemologia

Pedagogica? Equilibrare tra singolare e plurale

nella pedagogia

10) Cosa Porta Alla Caduta Di Molte Certezze In

Pedagogia? I continui cambiamenti e le

trasformazioni

11) Cosa Rende Irripetibile Il Presente Nella

Crescita Personale? L’esperienza unica di

ogni fase

12) Cosa Implica La Flessibilità Della Pedagogia? La

continua adattabilità alle teorie

13) Come Sono Rappresentati I Cambiamenti Nella

Persona? Attraverso luci, ombre e chiaroscuri

14) La “Solidarietà” Della Persona Implica:

Un’interazione circolare e reciproca con l’altro e

la società

15) Come Si Potrebbe Descrivere La Pedagogia In

Relazione Alla Filosofia? Integrata con approcci

filosofici specifici

16) Come Venivano Trattati I Membri Accusati Di

Essere La Causa Dei Mali? Perseguitati

17) Qual è Lo Scopo Finale Della Pedagogia? Guidare

l’essere umano verso ciò che vuole essere

18) Cosa Indica Il “Rapporto Forte” Della

Pedagogia Con Le Altre Discipline?

Un’integrazione strutturale e concettuale

19) Qual è L’effetto Principale Dello Scambio E

Dell’incontro Tra Differenti Villaggi? Relazioni

fruttuose e fertili

20) Come Si Può Definire Il Tribalismo Nel Villaggio

Globale? Chiuso e autoritario

21) Cosa Indica Il “Declino Della Progettualità”?

L’assenza di obiettivi a lungo termine

22) Che Ruolo Assume La Pedagogia Nel

Contesto Delle Scienze umane? Un ruolo

fondamentale

23) Come Si Colloca La Pedagogia Tra Le Scienze

Pratiche: Formulando e aggiornando

costantemente nuove teorie

24) Qual è Il Nucleo Forte Della Pedagogia? La

divisione tra educatore e educando

25) In Che Modo La Pedagogia Si Distingue Dalle

Altre Scienze? Per la sua capacità di decodificare

e trasformare informazioni

26) Cosa Rappresenta L’”Alterità Endemica” Nella

Persona? Una sfida costante verso se stessa

27) Qual è La Funzione Del Pedagogista Rispetto

Ad Altre Discipline..? Utilizzare i loro risultati per la

pratica educativa

28) Come Viene Descritta La Scienza Moderna Nel

Discorso Pedagogico? Aperta a risposte

probabilistiche

29) Come Si Può Descrivere La Relazione Con

L’altro? Come una sfida

30) Come Si Affrontano I Cambiamenti Nella

Storia Della Scienza? Con nuovi paradigmi e

cambiamenti di struttura

31) Come Viene Inteso Il Rapporto Tra Pedagogia E

Scienze Umane? Di forte interrelazione e influenza

reciproca

32) Secondo Karl Popper, Quale Fattore È Importante

Per La Dissoluzione? Sviluppo Del Commercio E Delle

Comunicazioni Marittime Che Favoriscono Lo Scambio

33) Qual È Una Delle Risorse Della Pedagogia?

L’integrazione di prospettive teoriche pratiche

34) Come Si Definisce L’eclisse Del Progetto In

Pedagogia? Un’assenza temporanea della

progettualità

35) Qual è Il Significato Principale Del Termine

“Paradigmi In Evoluzione”? Concetti che cambiano

nel tempo

36) Quali Sfide Affrontano I Giovani Di Oggi?

Insicurezze e incertezze nel contesto attuale

37) Come Viene Definita La Materia Pedagogica?

Come un sistema flessibile di rappresentazioni

38) in qual

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Scienze storiche, filosofiche, pedagogiche e psicologiche M-PED/01 Pedagogia generale e sociale

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