Tutta la sintesi di Teatro fino a Mandragola - temi e specifici autori

1x Bened CROCE: il TEATRO era NN POESIA (nn aveva autonomia

estetica xkè FONDATO sulla Materialità) “non è una manifestazione dello spirito”

“Storie dl Teatro” 1941 > rif. a Storie del teatro [ ne anni ’30: di Silvio

D’Amico (Roma, 3 febbraio 1887 – Roma, 1º aprile 1955) Accademia

d’arte drammatic) & MARIO APOLLONIO

di

laurea Giurisprudenza, direttò general antichità e belle arti & ’23 cattedra Storia del teatro

alla Regia scuola di recitaz Eleon. Duse

giornalista quotidiano L'Idea Nazionale, diretto da Domenico Oliva, nella rubrica teatrale, e

in seguito, alla morte del direttore1917, titolare. Diresse la rubrica di critica drammatica su

La Tribuna (con cui l'Idea Nazionale si era fuso) dal 1925 al 1940

In questi anni affermò preminenza poeta e parola, al cui servizio deve mettersi l'attore, e,

negli anni in cui il teatro di regia stentava ancora a nascere, teorizzò la necessità della

gura del regista. Fondò, e 1932/1936 diresse, Rivista Scenario, con Nicola De Pirro

1935: Commissario straordinario x Riforma dla scuola di recitazione di Roma,

trasformando la Regia Scuola di Recitazione (intitolata a Eleonora Duse) in Accademia

nazionale d'arte drammatica. nel 1944 favorì l'ingresso di Orazio Costa alla cattedra di

Regia inaugurando così una lunga e gloriosa stagione dell'Accademia stessa, che vedrà

tra i suoi allievi, tra gli altri, Vittorio Gassman, , Andrea Camilleri,

Luigi Squarzina, Elio Pandol

Anna Magnani, Paolo Stoppa, Sergio Tofano,

Rossella Falk, Paolo Panelli, Nino Manfredi, Tino

Buazzelli, Giorgio De Lullo, Gianrico Tedeschi, Monica Vitti, Attilio Corsini, Wanda Marasco, Mario Missiroli,

Gabriele Lavia Luca Ronconi. 1945/‘55 critico de Il Tempo.

Goliarda Sapienza, Glauco Mauri, ,

Sempre dal 1945 diresse la rubrica Chi è di scena? della Rai

Raccolta di più testi sulla Storia del Teatro Drammatico, oggi in edizione riveduta e

aggiornata. Diresse e curò imponent Enciclopedia dello Spettacolo in 11 volumi (1954-75)

> dice: è un po’ imposs. solo far la storia dla Letteratura drammatic

> tt quel k ha a ke veder col teatro NN si può raccontare in termini di STORI

_ x lui fare quei manuali: è impossibile. Per coglier i nessi che

collegan i fenomeni, in un lavoro manualistico - Si perde la relazio tra

chi FA teatro e CHI LO OSSERVA: relazione ATTORE/SPETTATORE

(nucleo irriducibile dl Teatro, nn surrogabile con altri mezzi

- … Oggi teatro di PROSA

(oggi il Teatro è indispensabile?

‘900 forma più popolare: Teatro dell’OPERA

no a inizio > (melodram e poi Opera

> per gli spettatori (vedere: INCONTRO con gli ATTORI: che si

manifestavan con tratti divini!) lo coglie Mario Apollonio: DOPPIA

natura degli spettatori (Anche x De Filippo) come esperienza erotica -

raccontavan ESIGENZE insopprimibili (ank Totò, come “sballo”)

[ESPERIENZE che non si son MAI PROVATE

NN si può toglier lo SPETTATORE (relazione Attò/Spettatò) ’68

Petere Brook [Londr ’25 ] ( >> omette: palcoscenico/

SPAZIO VUOTO

recitare/attore) = AZIONE TEATRALE 1

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) ) : a . A ) .

> Annamaria Cascetta,Laura Pej

•Nn s può ridurre l’esperienza DAL VIVO. Perché

si fonda sulla RELAZIONE.

•Ha aspetti nn solo razionali ma anche Patetico o

PASSIONALE

• FUNZIONI del T. nel contesto, degli spettatori:

cosa provavano, che risvolti umani, politici… poteva

avere) = cosa si PROVA. Nell’ambito della

relazione…

•T. come forma sociale (es. a scuola…)

- esempi di maratone/eventi… social - diversa socialità

“normale”. - comunicazione in presenza

- Mistero Bu o di DARIO FO: r anzat …

suoni, onomatopee , parole e foni Senza significato. Probabilmente deriva

GRAMMELOT: (a raggon + i suoni)

dal francese grommeler (borbottare)

- Lo Zanni - (vive nell’indicgnza, sogna un pranzo pantagruelico - diale o di Bergam/Brescia… Finisce con: “che magnada”)

Comunicazione EMPATICA (quello verbale non è così importante).

Freddy Mercury che canta è Narrazione/ con una stru ura (musicalmente compiuta) /

a raverso un corpo / in scena/ ripe bile col gruppo / in un tempo fes vo… [ci sono tu i

parametri da DEFINIZIONE da MANUALE]

- Maradona/ goal storico dell’86.

- Par ta di calcio con codice (regolamento) / (simbologia guerresca nel calcio… / è come

un’opera aperta ( nché la par ta non è chiusa) / ha come un “testo” nel Moment in cui

si svolge la par ta… / aspe o simbolico (dopo la guerra, segna con la mano…)/ tempo

fes vo (mondiali noi 4 anni)…

QUINDI: dipende da quel che intendiamo con quei termini…

Cos’è ARTE?

2 pi di linguaggio: - logico/razionale (dalla lo. Presocra ca)

- pate co/metaforico/immagini co ( pico del Racconto Mi co, Religioso, Figura vo…) con: visione/METAFORA/SIMBOLIC

> fondato sul simbolico e la similitudine. - con gli strumen dell’INTUIZIONE: (es. Petrolio di Pasolini: “So i nomi dei

responsabili di certe stragi… ma NON HO LE PROVE = elemen logico razionali Ma so i nomi… perché sono in POETA =

STRUMENTO: LINGUAGGIO della POESIA, pate co, intui vo…)

L’ARTE è una forma di CONOSCENZA del MONDO più sensibile e migliore di quella Logico/Raz, che non sa de nire.

- Platone: condanna la DOXA: persuasione > Stre amente connessa al dubbio, la furiosa denuncia all'opinione. Questa

denuncia diventa una delle pietre angolari del suo conce o di Verità. linguaggio razionale - Ricorso al Linguaggio MITICO

- Aristotele: de nisce ancor più ques strumen . (Analogia/visione…)

- x Wagner Teatro è: somma di tu e le ar (poesia, musica…)

con strumento verbale >>> ciò che col pensiero logico/razionale è di cile spiegabile

* Tema: Morte >>> al centro del genere umano

*

* es. GADDA (l’Alba: Res tuisce un’altra immagine: “alle stecche delle persiane”) la POESIA: CI FA VEDERE, dà UN NOME

PRECISO. Assume valore di ARCHETIPO (= valore universale) - (Es. Sedia di Van Gogh) Linguaggio con intenzionalità.

intento simbolico (colori: sangue, terra, aria, acqua… + pipa: uomo, sedia: non lo potrebbe sostenere) = caducità dell’uomo…

Il Teatro assume un ruolo SUPERIORE alle altre ar : con il CORPO dell’ATTORE che è PERITURO x de nizione.

LINGUAGGIO DELL’UNIVERSALITA - IL TEATRO è IL MASSIMO del SIMBOLICO 2

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2

. CORO DITIRAMBICO - 2 CORI - CLÍSTENE: gli si deve origine coro del CAPRO - origine dionisiaca (…Si vada a collocare dentro la festa dionisiaca)

(7+7+18 di Eschilo/Sofocle/Euripide)

ORIGINE TEATRO: Greca, di Atene V sec. a.C. circa…

FONTI: pi ura VASCOLARE (non documen dire ) con nalità d’abbell e solo con de agli della scena

Maschere: con grandi bocche ma NN per ampli car la voce -Probl in LINO (o materiali leggeri) NN in terraco a (non reali ma

quelle le appendevano in casa… ed erano dipinte)

DOVERE: andare a teatro = personaggi della tragedia: molt pop!

- Dove agiscono gli a ori: ORCHESTRA

- Dove son gli spe atori: CAVEA

- SKENÉ: 1* una pia aform, poi una stru ur di fondo > Sicurament con EURIPIDE. Si sviluppa sempr + col teatro ellenis c

- Al Centro dell’orchestra: un ALTARE (di Dioniso) col CAPRO: animale sacri cale = NATURA SACRALE

(Anche nella cultura Cris ana & Ebaraica: animale sacri cale)

- Nella FESTA DIONISIACA / AGONE TRAGICO = ar colazione della festa dionisiaca. DIONISO: Dio vicino agli uomini - alle

so erenze - anche pericoloso: perdere il controllo / MANIFESTARSI

DEL DIO che può esser anche una minaccia x l’uomo.

Cos’è il TRAGICO: un’URGENZA Si me e in scena un’urgenza, qlcs di cui è necessario DAR PAROLA/DEFINIRE /s cerca d DAR

• RISPOSTA

TETRALOGIA: 4 drammi = 3tragedie + 1dramma d cara gro esco, con coro di sa ri (uomini cavalli)

• Cratere d Pandora Calpide di Boston

• DANZA: (Sikinnis=sa reska - Emmeleia=dela tra - Kordax=dla comm) > dal &

Kylix

(≠rappresentaziò corali) o una (cratere a g rosse 480 c. Del pi ore del ceramista Byrgos)> azione a orno a

1altare(THYMELE) al centr dll’orchestra + SATIRI interro da Hermes&Eracle

VASO di PROMONOS (410aC) > riferimento alla pra ca teatrale (forse una scena +vecch):

+ maschere in mano (un coreuta la indossa) con lievi linee d’espressiò + chitoni con maniche + coturni=ricch calzature

a ori: anterior

sa ri: a orniano Ariann/Dioniso = divinità e sa ri DISTINTI nelle Cara eris ke

= IPOTESI (simil a qll d Nietzsche) sl signi cato originar dlo SPETTACOLO TRAGIC: è il luogo dl confronto tra i 2 aspe della

realtà umana e meta sica: il MOMENTO APOLLINEO&TERRAGNO, vitale, oscuro e indis nto (divinità olimpiche & Sa ri)

DITIRAMBO canto lirico corale + DANZA = forma le eraria e di spe acolo

Ripetuto: ritornello (coro processionale)

TRAGEDIA (Connessiò col Ditirambo ^) Lo sappiam da: Poetica/Aristot & Storie/Erodoto

EXARCHON Corifeo > riemp vuoti da MONODIA

NASCE dall’ [la Tragedia] Dlla loro Narraziò (+o- improvvisat & inframezzat d: danz/cant)

EXARCHONTES Si DISTACCA dal Coro >>> incarnerà un PERSONAGGIO

Doc. gurativ

Filoso a FISIOLOGICA: Pre-Socra ca > Parmenide / Anassagora. Si OCCUPAVANO della Füsis = della NATURA.

Con i o irriducibile e intrinseco all’uomo. Perché è posto nella vicenda felice (e innocente) k è la NATURA (fa il suo corso) >

FÜSIS

in cui l’Uomo può provare una gran SOFFERENZA ma nella / / è un uire. In cui tu o si DISSOLVE.

TENUTA ASSIEME DA UN ordine: il COSMO - il cui PRINCIPIO è l’ANANKE (necessità) > consiste in: movimento di

DISSOLUZIONE k avviene secondo GIUSTIZIA (/Dike/)

ORDINE

• NECESSITÁ

• GIUSTIZIA

• .

Altro princìpio greco: l’ARKÉ (principio originario) - SCONTRO con la FUSIS

- MORTE: è NECESSARIA - fa parte del Fluire della Füsis (Ma è un problema x l’Uomo: dotato di Coscienza e razionalità…)

l’uomo ne prova AVVERSIONE pur con la consapevolezza. >>> [NN esiste l’o ca della Speranza]

Problema dell’uomo: vivere in questo ordine > k gli provoca so erenza.

Rapporto con la CITTÁ - signi cato poli co (UNO DEI 3 PILASTRI DEL VIVERE ATENIESE.

484 a.C. : Eschilo vince per la 1* v. l’Agone tragico. 3

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405: ul mo anno a vità Euripide

- FESTA DIONISIACA: corrisponde alla PASQUA (Quella Ebraica: A. Testam è uguale… es. Libro di Giobbe - Ecclesiaste)

- RIFORMA DI CLìSTENE: ci adini divisi in 10 TRIBÚ in base al territorio (nn per grandi famiglie gen lizie)

= DEMOCRAZIA (limitando potere del gr. Famiglie)

490 (= inizio V sec): VITTORIA sui PERSIANI -Maratona! > Atene ha un ruolo primario in la Grecia.

New coscienza politica

.

478/7: fondata LEGA NAVALE degli /Oá ca/ > sorta dei “NATO” dell’epoca: x difesa contro Persiani = periodo di PACE.

Nei decenni successivi: sviluppo Ar - 473/29: g. importante: PERICLE >necessità EDUCAZIONE CITTADINI con:

Scuola - manifestazioni pubbliche come il TEATRO (ed. Fisica del corpo > Ginnasio: anche ed. Mentale)

- Processione delle Panatenèe

- per AIUTARE il passaggio ad una mentalità DEMOCRATICA (strumento di democrazia)

- Aspe /dimensioni più importan : Agamennone/Eschilo > SACRALITÁ. - Sofole > POLITICA.

- Nell’Edipo re > Tes mone oculare: la sua Legi mità veniva de nita

TEATRO Fenomeno: sociale / poli co / con proprie esigenze produ ve-economiche

- incen vi economici - Corègo: acquisire Titoli x poi aver poter… Corègo = nanziatore: che pagava il coro (spesa più alta)

come oggi il Produ ore: /corègo/>ci adino ricco, in vista] [FIDIA: dell’enturàge di Pericle > fregio: barbari]

TRAGEDIOGRAFI: si presentan al Laoconte > ne sceglie 3 e gli assegna il CORO.

Inizialm: CORO 15 elemen - cantando… -

Eschilo era anche a ore (da lui capiamo che il tragediografo era anche a ore. o il Corifèo)

Quindi avevan anche capacità performa ve

Sofocle: introduce il 3° a ore - Poi resta 3 ATTORI (solo).