Riassunto esame letteratura inglese, prof. Ciocca, libro consigliato Representing Ophelia, Showalter

Sunto di letteratura inglese

Il testo consigliato

Prof. Ciocca, testo consigliato Representing Ophelia: women, madness and responsabilities of Feminist criticism, di Elaine Showalter (Rappresentare Ofelia: Donne, Pazzia e responsabilità della critica femminista).

La rappresentazione di Ofelia

Ophelia è la più frequentemente citata delle eroine di S.. La sua visibilità come soggetto nella letteratura, cultura popolare e pittura è inversamente proporzionale alla sua invisibilità nei testi critici di S.. Amleto definisce Ophelia come 'donna' e 'fragilità', sostituendo una visione ideologica della femminilità per una personale. Lei infatti rappresenta la donna, ma la sua pazzia rappresenta l'oppressione della donna nella società come nella tragedia?

Laertes definisce Ophelia un 'documento in pazzia', quindi, lei rappresenta l'archetipo della donna folle o della follia femminile? Alcuni critici femministi sostengono che noi dovremmo rappresentare Ophelia come un avvocato rappresenta un cliente, che dovremmo diventare il suo Horatio, in questo duro mondo presentando lei e la sua causa correttamente all'insoddisfatto.

Carol Neely, per esempio, descrive la difesa – parlando a nome di Ophelia – come il nostro giusto ruolo. Come critica femminista, ella scrive, “io devo raccontare la storia di Ophelia”.

La storia di Ophelia

S. ci dà poche informazioni da cui immaginare il passato di Ophelia. Lei appare solo in 5 delle 20 scene dell'opera; il corso della sua storia d'amore con Amleto è conosciuto solo attraverso pochi ambigui flashbacks. La sua tragedia è subordinata nell'opera; diversamente da Amleto, lei non è combattuta tra scelte o alternative morali.

Così un'altra critica femminista, Lee Dewards, conclude che è impossibile ricostruire la biografia di Ophelia a partire dal testo: “Noi possiamo immaginare la storia di Amleto senza Ophelia, ma Ophelia non ha letteralmente storia senza Amleto”. Ophelia potrebbe confermare l'impossibilità di rappresentare il femminile nel discorso patriarcale se non altro che follia, incoerenza, fluidità o silenzio.

Il simbolismo di Ophelia

Nel linguaggio e simbolismo francese teoretico patriarcale, ciò rimane nell'ambito della negatività, assenza e mancanza. Rispetto ad Amleto, Ophelia è certamente una creatura della mancanza, dell'assenza. “Io non penso a niente, mio signore,” lei gli dice nella scena Mousetrap, e lui crudelmente distorce le sue parole: (III. Ii. 117-19).

Nel linguaggio elisabettiano, 'nothing' era un termine per indicare i genitali femminili. Per Amleto, quindi, 'niente' è ciò che giace tra le gambe di una donzella e, nel sistema di rappresentazione e desiderio maschile, gli organi sessuali della donna rappresentano l'orrore di non avere niente da vedere. Quando Ophelia è matta, Gertrude dice che “Il suo discorso è niente”, quindi, il discorso di Ophelia rappresenta l'orrore di non avere niente da dire in termini pubblici definiti dalla corte.

Conclusioni femministe

Privata di pensiero, sessualità e linguaggio, la storia di Ophelia diventa la storia di O – lo zero, il cerchio vuoto o mistero della differenza femminile, il frammento della sessualità femminile da essere decifrato dall'interpretazione femminista.

Un terzo approccio sarebbe leggere la storia di Ophelia come il sottotesto femminile della tragedia, la storia repressa di Amleto.