Riassunto esame Storia del Giappone 1, prof. Carlotto, libro consigliato Storia del Giappone: da Jomon a Edo

Jomon (10.000 a.C. - 300 a.C. circa)

I dubbi sulle origini etniche dei giapponesi suggeriscono un probabile popolamento delle isole durante le glaciazioni. Durante il Paleolitico, gli utensili erano litici ed ossei, e l'economia era basata su caccia e raccolta, senza la presenza della ceramica.

Nel Neolitico, a partire dal 10.000 a.C. circa, si assiste all'avvento della manifattura ceramica con motivi a corda, noti come dogu.

Suddivisione del periodo Jomon

• Transizione
• IX - VIII millennio
• 5000 - 3500 a.C.
• 3500 - 2000 a.C.
• Dal 2000 a.C.

Primi contatti con la penisola coreana.

Yayoi (300 a.C - 300 d.C. circa)

L'avvento della coltivazione del riso a irrigazione comporta un controllo delle risorse idriche. La cultura diventa agricola e sedentaria, con comunità locali legate al territorio. Questo periodo vede anche lo sviluppo di uno shintoismo primitivo che crea un legame significativo.

La ceramica diventa più semplice ma più varia e di migliore qualità rispetto a quella del periodo Jomon. Nella seconda metà del periodo Yayoi (dal 100 d.C. circa), si osserva un buon grado di evoluzione socio-politica e stratificazione sociale. Si registrano scambi commerciali tra le comunità e con il continente.

Nel III secolo, gli scontri tra comunità locali guidate da capi portano a una marcata stratificazione sociale.

Kofun (250-300 d.C. - VI sec d.C. circa)

Il periodo Kofun è caratterizzato dalla costruzione di grandi monumenti funerari dal 250 d.C. alla metà del VI secolo (550 circa), noti come haniwa. Le tombe più imponenti sono quelle di Yamato del V secolo, che indicano una stratificazione sociale ben stabilizzata con le strutture UJI, BE, YATSUKO. Queste comunità erano così strutturate dal II - III secolo.

Gli UJI erano guidati da Ujigami e Uji no Kami, con controllo su territorio e autorità patriarcale ereditaria che comprenedeva anche l'autorità religiosa. La vita quotidiana era legata ai ritmi della natura e ai kami. L'interazione cooperativa o militare tra le comunità locali portava allo sviluppo graduale di Yamato dal III secolo (Omi e Muraji).

Vi era una buona attività economica con commercio di "lusso" e scambi con altre regioni. L'intensificazione dei contatti d'oltremare, in particolare con la Corea tra il IV e il VI secolo, è legata a Mimana, mostrando il potere acquisito da Yamato. L'attività militare era appannaggio della classe dominante Uji fino al V secolo, poi sempre più delegata a gruppi di professionisti.

Il Buddhismo viene ufficialmente introdotto in Giappone nel 538, con Kinmei (Yamato) e la vittoria dei Soga nel 587, segnando l'effettiva introduzione del Buddhismo. La fine del periodo Kofun è indicata anche con la data 710 d.C. La perdita di Mimana nel 562, a causa di scontri per il Buddhismo, sancisce l'egemonia di Yamato solo formale.

Transizione (587 - 710)

Ad Asuka, capitale di Yamato, fiorisce il Buddhismo, grazie anche a Soga no Umako, portando alla trasformazione di costumi, architettura, riti ecc. L'introduzione della scrittura cinese segna l'inizio del periodo storico. Nel 589, l'unificazione della Cina da parte dei Sui la rende una potenza da temere.

Dal 592 al 628 regna l'Imperatrice Suiko con Sessho Shotoku Taishi (592 - 622). Nel 603 viene istituito il sistema dei 12 ranghi e nel 604 la Costituzione dei 17 articoli. Dopo la morte di Shotoku, l'egemonia dei Soga viene eliminata con la congiura del 645 e Nakatomi cambia nome in Fujiwara.

Riforma Taika (645)

• Le terre sotto controllo del Tenno
• Kubunden = sistema amministrativo per tasse e censimento
• Famiglia = unità di base
• Obbligo di corvée o servizio militare per contadini
• Eccezioni Dajokan

Dopo un breve conflitto, l'imperatore Tenmu (673 - 686) promuove altre riforme, tra cui

• Capi Uji
• Codice Ritsu – Ryo, entra in vigore nel 702: creato concetto di persone pubbliche sottoposte a imperatore; burocrazia selezionata in base a lignaggio; Jiujikan
• Kojiki

Nel 694, viene istituita la prima capitale stabile a Fujiwara e nel 710 la capitale stabile a Nara.

Nara (710 - 784)

Durante il periodo Nara, il Buddhismo diventa religione di corte e di stato, con imperatori mecenati come Shomu che donano terre per la costruzione di monasteri. Nel 752 si celebra l'apertura degli occhi del Todaiji. I contatti d'oltremare intensi (Cina, India, Indocina) portano alla formazione dello Shoshoin.

Le opere di legittimazione politica si completano con la scrittura del Kojiki nel 712 e il Nihonshoki nel 720. Il grande potere del clero buddista porta a situazioni di dispotismo con figure come Koken e Do.