Riassunto esame storia moderna, prof Albertone, libro consigliato: Cos'è il 3° stato di Sieyes

Uomo incatenato e opinione pubblica

Uomo incatenato -> idea di blocco dei ceti privilegiati

Opinione pubblica -> termine settecentesco che richiama il 3^o stato

Società degli ordini e razionalismo politico

Società degli ordini -> dalla “nuova scienza sociale” che si evolve in questo periodo

Lumi: razionalismo politico -> vocazione pedagogica dell’insegnamento

Valore-lavoro

Valore-lavoro -> teoria di Smith di moltiplicazione del valore dei beni con il lavoro -> presa distanza da fisiocrazia

Definizione del 3^o stato e legge comune

Def. 3^o stato = insieme appartenente all’ordine comune, quelli che non sono privilegiati (definizione per esclusione)

Legge comune -> costituzione, unità (Rousseau)

Ordine comune -> (Rousseau)

Rappresentanza comune -> unità (Rousseau)

Giusti principi dello stato sociale e scienza della società

Giusti principi dello stato sociale -> scienza del progresso

Scienza della società -> progredisce (politica) è una scienza lontana dal modello inglese (empirico)

Stato sociale -> progredisce

Rappresentanza -> prende da Rousseau

Modello del buono -> idea di progresso

Manovra diversiva -> avvertimento del fatto che il terzo non deve ascoltare le proposte dei nobili

Contrapposizione naturale-artificiale e morale

Contrapposizione naturale-artificiale -> semplice-complesso, vero-falso

Morale -> etica di comportamento e politica

Costituzione e volontà comune

Costituzione -> struttura dello stato / legge scritta

Volontà comune -> Rousseau e contratto (nascita dello stato) -> crea lo stato

Unità di volontà -> corpo unico della volontà (Rousseau), rinuncia di volontà individuale

Legge naturale -> prevale su quella positiva (teoria fisiocratica)

Centralità della nazione -> viene prima di tutto e la sovranità le appartiene e si esprime attraverso la costituzione

Casta privilegiata e democrazia feudale

Casta privilegiata -> nobili e clero

Democrazia feudale -> dittatura di nobili

Corpo intermedio e diritti politici

Corpo intermedio -> parlamenti e tutti i rappresentanti (Montesquieu -> quando contrasta assolutismo con modello inglese) hanno tutti interessi diversi, la Nazione ha un interesse unico (Montesquieu era un magistrato, quindi appartiene al sistema parlamentare, quindi non può capire è parte dell’antico regime)

Diritti politici -> 3^o è tutto e quindi deve impossessarsi (visione Marxista, il popolo deve impossessarsi con la violenza del potere, potere politico deriva da potere economico) dei propri diritti

Intollerabile aristocrazia -> i parlamenti che comandano e non sono in grado di risolvere i problemi modificando i privilegi esistenti

Fonti

• Rousseau: Rappresentanza (che per Rousseau non si può esprimere, mentre per Sieyès si), e volontà individuale, contratto sociale
• Adam Smith: idea che il lavoro produce la ricchezza e che la merce abbia un valore d’uso e un valore di scambio
• Montesquieu: paragone con Inghilterra
• Beccaria: Ordine comune -> legge comune -> uguaglianza
• Fisiocrazia: legge naturale, ricchezza che deriva dalla terra (superata con teoria di Adam Smith)

Prefazione all’edizione del 1989

Legittimità della violenza -> legittimità della violenza dall’assenza del consenso

La politica nasce

La rivoluzione è legittimata in assenza di democrazia

Dichiarazione dei diritti dell’uomo e del cittadino solo dove i contenuti di questa sono violati

Violenza e democrazia

La rivoluzione non è più un fine generale ma uno strumento politico per istituire la democrazia politica

In democrazia la rivoluzione può essere solo non violenta di sistema

La rivoluzione francese non ci consegna comunque un modello democratico, ci vorranno ancora parecchi anni prima che la Francia possa ottenere una vera democrazia moderna

Democrazia della rivoluzione francese

• Non ne fanno parte: Nerio Donneo
• Lumières
• Gli uomini privi di grandi bambini -> sono tutti degli individui del genere umano
• Viene dichiarata l’uguaglianza di tutti gli uomini prescindendo dalla loro situazione sociale

Storia della democrazia europea

Due strade di sviluppo:

• Strada lunga Inghilterra
• Scorciatoia Francia

Introduzione

Sieyes ha il merito di aver aperto la rivoluzione nel 1789 e averla chiusa con il colpo di stato del 18 brumaio

Vita di Sieyes

La sua famiglia premette perché scegliesse la carriera ecclesiastica che Sieyes accettò senza alcuna vocazione

Viene eletto senza neppure essere candidato a rappresentare il terzo stato di Parigi

In agosto protesta contro l’abolizione delle decime per la chiesa

Girondini

Nella convenzione simpatizza per i Girondini

Con il Direttorio prima è ambasciatore a Berlino poi membro stesso del Direttorio

Dopo il colpo di stato del 18 brumaio