Appunti per l'esame di Pedagogia

Capitolo 3: Processo formativo

Adottando il contributo delle scienze sociali all'interno delle scienze dell'educazione è possibile definire il processo formativo nel suo divenire psichico, culturale e sociale attraverso l'analisi del rapporto che l'uomo stabilisce con l'ambiente. Si tratta di una relazione tripolare dove ogni elemento svolge un'influenza attiva sugli altri due ed è condizionato da essi: ai vertici di un ipotetico triangolo troviamo i prodotti materiali della cultura, i prodotti immateriali della cultura, il sistema dell'apprendimento e della costruzione delle conoscenze.

Prodotti materiali della cultura

La produzione materiale della cultura corrisponde al momento della trasformazione della realtà circostante ad opera dell'uomo.

Prodotti immateriali della cultura

La produzione immateriale della cultura corrisponde al momento dell'interpretazione della realtà in base al patrimonio di conoscenze di una data società.

Sistema dell'apprendimento

Il sistema dell'apprendimento e della costruzione delle conoscenze costituisce il motore di cui sono dotati i soggetti per generare, conservare e modificare la produzione culturale all'interno di una società. Questo patrimonio di conoscenze si alimenta e si evolve attraverso l'apprendimento grazie al quale i soggetti costruiscono la propria personalità e il loro sistema di saperi in base al quale il soggetto interpreta e costruisce la realtà.

La produzione materiale di una cultura esprime il momento della trasformazione della realtà ambientale. La produzione immateriale corrisponde invece al momento dell'interpretazione della realtà ambientale in termini di bagaglio di conoscenze di cui dispone la cultura di una data società.

Questo bagaglio di conoscenze si alimenta e si evolve grazie alla presenza di soggetti che apprendono e attraverso l'apprendimento strutturano e alimentano la propria personalità e il loro sistema di saperi: in questo processo di apprendimento il soggetto crea i saperi che vanno a costituire la produzione immateriale di una cultura e nello stesso tempo permettono la produzione materiale della cultura. I saperi che si generano sono la condizione per interpretare e trasformare la realtà.

Le conoscenze che il soggetto elabora, se vengono legittimate dalla società, diventano patrimonio di quella società: la società allora le usa per trasformare la realtà. Il processo formativo sta al centro di questa dinamica.