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Poesia pura giapponese e lo sviluppo dell'hiragana

Con lo sviluppo dell'hiragana, si sviluppa anche la poesia pura giapponese. Nasce la tecnica dello “Zuihitsu”, che letteralmente significa “seguire il pennello”. Il poeta seguiva con il pennello il flusso dei propri pensieri, annotava pensieri e impressioni in quello che veniva considerato uno zibaldone; una raccolta di pensieri in ordine sparso.

Sei Shōnagon e il contesto storico

Sei Shōnagon fu la figlia di Kiyowara no Motosuke. Si suppone che il nome Sei derivi dalla lettura del carattere del nome del padre. Fu tra il 993-1000 la dama di compagnia dell'imperatrice Teishi, consorte dell'imperatore Ichijō, che fu allontanata per degli intrighi di corte. Sei Shōnagon le fu fedele anche dopo l'allontanamento. La nuova consorte dell'imperatore divenne Shoshi.

Makura no Sōshi

Completo nel 1005 la stesura del (lett. “i racconti del guanciale”), opera che copre un arco temporale che va dal 993-994, anni in cui sia la sua famiglia che l'Imperatrice splendevano. Nell'epilogo viene spiegato il motivo per il quale diede quel nome all'opera: probabilmente il testo non doveva essere divulgato ma contenuto nel posto più vicino a sé, ovvero nel cassetto di legno sul quale veniva adagiato un guanciale di stoffa. Un'altra interpretazione è che la scrittrice lo scrisse sperando che la sua visione poetica del mondo venisse usata da altri poeti.

Struttura dei brani

I brani sono 300 e il testo, dal punto di vista del contenuto, può essere catalogato e diviso in tre gruppi: le liste, il diario e il saggio. La classificazione tuttavia non può essere applicata ad alcuni brani.

  • Liste: elenchi di cose, alberi, oggetti, uccelli che si potevano trovare in ambienti cortigiani. Gli elenchi che ella scrive sono anche di sensazione: vanno dall'elenco di cose odiose all'elenco delle cose splendide.
  • Saggi: sono incentrati su una specifica stagione. In questo caso non si riportano le date.
  • Diari: sono incentrati su una specifica stagione. In questo caso si riportano le date.

Questo testo non ebbe molto successo a corte perché non veniva rispettata nessuna struttura ma, in realtà, la caratteristica è data dallo stile. I temi dell'autrice erano basati su:

  • Istruzione delle dame di corte: l'ideale sull'istruzione è quello della dama perfetta sul punto di vista estetico, preparata culturalmente, capace di interagire e di confrontarsi con altre persone e di relazionarsi con l'interlocutore.
  • Armonia tra il mondo umano
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Scienze antichità, filologico-letterarie e storico-artistiche L-OR/22 Lingue e letterature del giappone e della corea

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