Letteratura inglese II

Commedia dell'arte e influenze su Shakespeare

La commedia dell'arte riprende da Plauto dei set characters, personaggi stereotipati: il marito infedele, la moglie gelosa, lo schiavo maltrattato, la cortigiana, il medico. Rimangono all'interno del tipo di caratteristiche che il personaggio come tale implica. S prende un set character, ma lo modifica dall'interno.

Scene e configurazioni nel dramma

[SCENE II ACT I: versi in una posizione evidente, perché sono ad un cambio di configurazione. I drammi nel '500 erano divisi in atti, poi in “scene”, in realtà la segmentazione naturale di un testo drammatico si fa sulle configurazioni (numero dei personaggi in scena); cambia quando si aggiungono o si sottraggono dei personaggi. Posizione finale rispetto alla configurazione precedente e quindi in posizione notevole.]

Antifolo di Siracusa non si accontenta di quel che succede; è uno scontento, un malinconico (come Aegeon), c'è qualcosa che non va nella sua vita. La sua condizione esistenziale lo fa sentire come una goccia d'acqua che cerca una goccia d'acqua in un oceano, dove non c'è altro che gocce d'acqua. Si sente trascurabile nell'economia del mondo, perché è unseen, è alla ricerca di qualcosa. Lui si sente perso in un mare, in una situazione senza punti fermi, alla ricerca della madre e del fratello.

Efeso: terra degli imbrogli

Un altro elemento che spinge S a trovare dei versi interessanti sono le osservazioni su Efeso. Cheating, terra degli imbrogli. [Questa caratterizzazione è interessante (vv 95-96). Gli esempi che porta fanno parte della cultura popolare: giocolieri che giocano sull'imbroglio che fanno rispetto a ciò che il pubblico vede. I maghi causano un grave danno, they change the mind. Ci sono delle streghe che prendono l'anima nel momento in cui deformano anche il corpo. Imbroglioni che si camuffano da persone per bene. And many such like liberties of sin. In questo posto di imbroglioni che sembra essere Efeso, lui è perfettamente convinto che qualcosa di grave sta succedendo al suo denaro (Aegeon).]

La società, il contesto in cui questi personaggi agiscono: società mercantile, tendenzialmente libera, è per questo che ci sono tanti imbroglioni, in qualche modo c'è la possibilità di imbrogliare. Quando si scopre un imbroglio la società si difende cercando l'aiuto della legge. Quando il funzionamento del mercato si inceppa, l'unico sistema è cercare l'aiuto della legge.

Commedia dell'arte in Inghilterra

Sulla commedia dell'arte in Inghilterra si hanno scarse notizie: un paio di spettacoli solo a corte lontani dal circuito professionistico generale. [Nel midsummer night's dream: tutta la storia nasce perché bisogna far festa dal momento che il duca di Atene si sposa. Tra i festeggiamenti c'è il popolo che deve festeggiare e allora ci sono degli artigiani (middle class), personaggi del popolo che fanno un mestiere e decidono di organizzare uno spettacolo per celebrare il matrimonio: storia d'amore famose, Piramo e Tisbe che non ha un lieto fine. Fanno delle prove nel bosco. A un certo punto viene assegnata la parte importante del leone (deve sbranare Tisbe) e richiede una parte scritta perché non si sente di improvvisare. (Esisteva una conoscenza della commedia dell'arte, anche se la commedia dell'arte sui palcoscenici pubblici non si poteva vedere perché le donne recitavano e in Inghilterra erano bandite dal palcoscenico).]

Un altro elemento costituivo è il paradigma del servo sciocco. Molto spesso le gag comiche che venivano messe in atto prevedevano un servo furbo messo a confronto con il servo sciocco e da questo creava la situazione comica. Arlecchino (veneziano) molto spesso presta il suo vestito anche a qualche figura di servo sciocco. Il servo sciocco è quello che di solito viene picchiato.

Giochi di equivoco e parallelismi con Shakespeare

Si parla di comico situazionale. Nella CoE si rintraccia una serie di situazioni che si ritrovano nella commedia dell'arte. Gioco dell'equivoco sull'apparenza. Scenario della commedia dell'arte in cui Pantalone viene espulso da casa con il suo servo e tenuto fuori finché non riesce a chiarire qual è la sua identità (“Li due veneziani”). Messaggi e somme di denaro date al servo sbagliati e capaci di innescare una catena di equivoci compare in una commedia chiamata “Li due trappolini”. “Li quattro simillimi” gioca già sul raddoppiamento delle coppie gemellari. Sicuramente S non ha letto questi scenari, ma nella tradizione della commedia dell'arte (che ha circolazione orale) il fatto degli equivoci sulle coppie gemellari è sicuro.

Non è difficile che S abbia avuto una fonte orale, perché le troupe di attori giravano anche sul Continente e qui sicuramente venivano in contatto con racconti sulla commedia dell'arte o spettacoli della commedia dell'arte. Si sa anche perché si hanno notizie di circolazione di comici dell'arte in tutta Europa.

Oralità e scrittura nella commedia

La commedia dell'arte è l'ultimo gradino del testo orale prima che il testo per il teatro diventi scritto. Alla fine del Seicento è sicuramente scritto. Il momento di passaggio dall'orale allo scritto S lo vive intensamente, perché lui lo scrive anche se è in perfetta collaborazione con gli attori. La parola di S è importante, è il punto di incontro fra la tradizione della commedia orale e la necessità di scrivere il testo per una ripetitività del testo stesso. Non a caso i testi erano delle compagnie, perché erano loro che continuavano a mettere in scena quel testo anche dopo la morte dell'autore.

[Marlowe muore nel 1593, scrive testi e li mette in scena fino al 1592, viene conosciuto come autore di versi potenti; le compagnie hanno bisogno di produrre e guadagnare su testi di successo, quindi la ripetitività dei testi è fondamentale per la sopravvivenza economica del teatro.]

Collegamenti tra economia e legge

Collegamento fra la dimensione economica e quella giuridica: l'economia mercantile si basa sul contratto che è la sistematizzazione di un trasferimento di proprietà da uno all'altro che per forza crea in uno dei due una condizione debitoria. La necessità che il contratto da orale diventi scritto è assolutamente dimostrata proprio dalla CoE, dove si hanno una serie di promesse orali (che sono già parte del contratto); la causa del contratto (consideration) gioca un ruolo fondamentale nel momento della promessa; ci possono essere articolazioni di termini di applicazioni di questi accordi, ma anche disaccordi che sono questioni socialmente rilevanti. All'epoca c'erano due corti che ragionavano in base a statuti diversi e che spesso emettevano giudizi contrastanti. La necessità del contratto per sanare transazioni di affari. Di queste cose S ne aveva consapevolezza perché molti dei suoi colleghi drammaturghi erano dei laureati in legge che prendevano parte alle attività delle Inns of Court. Frequenti allusioni al più importante testo giuridico dell'epoca. Della legge, all'epoca, tutti sapevano qualcosa. La consuetudine che all'epoca si aveva con la legge era molto forte. Situazione in cui sta cambiando l'itos della società; la società comincia a richiedere di mettere all'attivo delle proprietà e sta diventando più importante della sfera degli affetti e non si è ancora in cui il perseguimento della ricchezza diventa più importante della sfera affettiva/etica, perché la legge richiede ancora una finalità di tipo etico. Momento di passaggio da un paradigma all'altro in cui si avverte che la persona sta per essere meno valorizzata degli oggetti che ha. E questo si nota all'inizio della CoE. L'individuo diventa trascurabile rispetto a delle considerazioni esterne. Il momento della promessa orale (all'inizio della commedia) è messo in questione definitivamente dal gioco degli equivoci delle identità.

È una farsa che nasce come farsa, ma si sviluppa come commedia densa che ha anche qualche risvolto che sembra preludere a una tragedia. Solo all'ultimo Aegeon viene salvato. Discorso del valore venale della persona (quando il figlio paga il riscatto). Il duca è il garante della finalità etica della legge.

Teatro, economia e diritto

Qui il teatro commenta, rappresenta meccanismi fondamentali del funzionamento della realtà: economico e legale. La metafora teatrale viene usata perché si ha fiducia nel suo potere, garantisce un coinvolgimento del pubblico con una serie di canali di ricezione e quindi una maggiore efficacia nel messaggio.

La CoE è stata ripresa nella storia del teatro inglese, ma anche di altre forme di intrattenimento. Nel 1734 si ha un adattamento “See if you like it”, rappresentata al Covent Garden. Collegamento fra arti visive e il teatro. 1786: Opera al Burgtheater di Vienna, libretto di Lorenzo da Ponte: cambiano i nomi, ma mantiene la trama. Reynolds: versione operistica mettendo insieme le musiche di un compositore inglese, aggiungendo delle arie di Mozart. Vari adattamenti fino al 1855, Phelps riprende l'originale Shakespeariano. Si assiste a un ripristino dell'originale Shakespeariano. Commedie musicali: “Boys from Siracuse” nel Novecento. Film nel 1940.

Cultura popolare e adattamenti

Attualmente per cultura popolare si intende la rimediatizzazione di testi per il teatro presentanti per i media. THE COMMEDIES OF ERRORS AND THE BEGINNING OF CONTRACT Tema del contratto e come si relazione la commedia degli errori. Promesse (istituto giuridico) in periodo elisabettiano. Common law: il giudice si basava su casi già successi in precedenza. Esigenza ai giovani avvocati di presentare la messa in rappresentazione dei punti dubbi della legge e degli statuti; ciò che non è chiaro all'interno delle Inns of Courts veniva discusso sottoforma di argomentazioni, dialoghi conflittuali. Civil law: diritto romano. C'era un tribunale specifico per la common law e un tribunale specifico di appello dove si poteva decidere indipendentemente dalla common law nell'interesse superiore della giustizia: quei casi che a un primo livello portavano a una discrepanza tra le idee di giustizia innata e l'applicazione della legge, si faceva appello e si decideva in relazione all'idea di giustizia innata. Prova di dimostrazione di questa promessa.

Il ruolo delle corti e il contratto

King's bench: cause che riguardavano direttamente la corona (stato, regina e interesse generale messi sullo stesso piano). Court of common pleas: giudicava sul diritto privato. Revels: festeggiamenti celebrati in periodo natalizio. Al Gray's Inn: quello che si sa del Rinascimento lo si sa perché ci sono dei libri arrivati fino ai giorni d’oggi. Novembre-Febbraio. Festeggiamenti del carnevale: a livello cittadino sono presieduti da un Lord of Misrule: si incarica di organizzare feste di vario tipo. Nel nome della funzione c'è l'idea di inversione dell'ordine normale della società: dove c'è un qualcuno che governa la città, il tutto viene sospeso in quel periodo del carnevale in cui va al potere il Lord of Misrule, organizza una serie di Revels e questa realizza una sorta di inversione nel panorama del potere civile; la gerarchia viene sovvertita. Il Lord di ognuna delle quattro Inns aveva un titolo nobiliare preciso. In questo caso “prince of purple”. Tema: amore fraterno. Registrata per la prima volta the CoE. Unità aristotelica di luogo, tempo e azione. Confusione generale e quindi “the night of errors”. Quindici giorni dopo si ha una pace tra Gray's Inn e Inner Temple.

All'interno del saggio l'autore sottolinea che il fatto che S abbiano deciso di rappresentarla al Gray's Inn non sia una scelta casuale: affrontare il problema della legislatura e dei meccanismi giuridici ed economici. Organizzazione mercantile, più libera perché si basava sul contratto che si basava su una promessa che poteva realizzarsi su una base di fiducia. S attraverso questa commedia sta cercando di far capire che bisognerebbe apportare dei cambiamenti per quanto riguarda i contratti.

La "chain of being" e le promesse

Collana: società. Metafora usata nel Rinascimento per identificare la società era la “chain of being”: veniva imposti tutti gli ordini gerarchici; grande metafora su cui si costruire l'idea di società nel rinascimento. La golden chain riporta alle questioni fondamentali della società. Si basa sul fatto che la promessa sia debole. Mentre nel MoV la promessa è più solida; non viene mai messo in dubbio il contratto. Fallibilità della promessa orale e il cambiamento con la promessa scritta.

Somiglianze tra Doge e Duca

Somiglianza tra il Doge di Venezia e il Duca di Efeso: dovrebbero far rispettare la legge, ma questo non avviene realmente. Il duca di Efeso vuol far rispettare la legge; mostra commozione e decide di non condannare subito A; alla fine A non viene condannato a morte, quindi la legge non viene rispettata. Il Doge di Venezia durante il processo supplica Shailock di cambiare idea; la legge è in una fase di cambiamento e va verso una maggiore flessibilità.

Contratto: vicende principali del MoV. III scena del ACT I. Obbligazione severa nel caso di mancato pagamento. Processo nella SCENE I, ACT IV: Shailock rappresenta la giustizia e vuole che la legge venga rispettata. Non mostra pietà, perché la pietà è quella che a lui non era mai stata mostrata: ebreo, usuraio. Vendetta nei confronti di tutto ciò che ha subito negli anni. Odia Antonio, perché si propone di aiutare all'amico senza richiedere alcun interesse. Shailock commenta l'ingresso in scena di Antonio, S apre sulla sua reazione emotiva: riporta il discorso al rapporto fra ebrei e cristiani; tutto quello che segue è un lungo aside, nell'asse interno alla scena si ha un'interlocuzione zero, perché l'aside è diretto al pubblico che deve sapere quali sono le motivazioni che spingono Shailock; mancanza totale di tellability: le ragioni non sono dicibili, però il pubblico lo deve sapere, perché in grado di apprezzare l'azione soltanto per questo. Sul mercato Antonio ha un effetto deprimente, lo fa calare; la percentuale dell'usura viene abbassata dal comportamento di tutto quelli che prestano senza interessi. A Venezia Shailock ha questa funzione. Cerca di prendere A in fallo, perché fra i due c'è una ruggine antica. Nation come gruppo di persone legate da qualche parametro comune, ma non determinate geograficamente. Antonio ce l'aveva con tutti gli ebrei. Questa sua opposizione rispetto alla popolazione ebraica la manifesta a voce alta in luogo pubblico. In tutti quei luoghi in cui c'è una riunione di mercanti. Danneggia Shailock in tutti i suoi affari. Divergenza su ciò che il denaro frutta in più. Lui non ha intenzione di perdonarlo per la sua posizione e il tipo di maledizione che gli dà ha a che vedere con la valorizzazione della usa razza, il suo essere ebreo. Attori immobili durante l'aside: espediente perché il pubblico si concentrasse sul personaggio che parla.

Sh giustifica il suo silenzio in modo strategico: pensa su quanti quattrini abbia; pensa di rivolgersi a un suo collega che gli darà ciò che gli manca; l'intervento della terza persone strategicamente serve a Shailock perché gli impegni siano messi per iscritto, perché ha molto ridimensionato la formalità del rapporto fra lui e A. A è persona che si sa avere sufficienti soldi, attività, interessi per rispondere sui tremila ducati che venivano chiesti. Anche sei lui ne prende in prestito, tuttavia per fornire di quello di cui ha bisogno l'amico, rompe un'abitudine: è molto eccezionale l'atto di A in prestito a Shailock. Stabiliscono oralmente una promessa che sarà contrattualizzata. Processo che vede il conflitto tra il diritto alla proprietà e quello alla vita umana: sembra che quello alla proprietà prevalga.

Riferimenti biblici e usura

Citazione biblica di Shailock che ha a che vedere con il gregge di pecore che è nominato nell'antico testamento: Giacobbe da ragazzo porta in giro il gregge dello zio Labano ed era pagato; trae vantaggio dal processo naturale arrivando in possesso degli agnelli e quindi dalla proprietà che Labano metteva a disposizione di Giacobbe, c'erano dei frutti che Giacobbe prendeva per sé. Gli ebrei giustificano l'usura da questo passo biblico.

Il diavolo cita la sacra scrittura per il proprio comodo. Discussione di un problema che nelle società cristiane c'era molto prima. In Inghilterra in questo periodo non ci sono ebrei. Grossa discussione di tipo culturale che si è verificato in tutta Europa dove gli ebrei si erano diffusi, ma soprattutto a partire dal momento in cui gli Stati avevano bisogno di prestiti e dovevano prenderli da qualcuno. Gli ebrei prestano a usura e si formano le prime banche.

ACT IV: processo: solo grazie a Ponzia che A viene risparmiato. Sh viene condannato. Il doge decide di non condannarlo, ma di appropriarsi di una parte dei suoi beni. La funzione di play within the play che il processo assume: meccanismo riconoscibile; il pubblico sa come si deve svolgere la questione.

Leggi e giurisdizioni

Lex loci sovrasta gli statuti, il contratto fatto e la promessa. Il quadro giuridico dell'Inghilterra prende una quantità di spunti e li fa convivere. In certi momenti la procedura normale del processo (ritualizzato apposta perché il pubblico lo riconosca), è possibile che ci siano contrasti di tipi diversi di giurisdizione. A proposito del giudizio del processo viene messo in campo uno statuto di Venezia (legge che i Dogi avevano promulgato a loro tempo per difendere i Veneziani dagli Ottomani) che sembra essere superiore alla common law. Tre momenti principali: accordi monetari, merito per averla espresso in modo veritiero e il tema dell'usura.

Accordo monetario verbale e scritto: il primo presuppone una fiducia tra le due persone ed una speranza che l'altro adempia al suo compito; l'altro è un accordo che vincola le parti e a cui si può fare riferimento davanti alla legge, azione valida davanti alla legge. L'accordo di dare la parola era la forma massima di autorizzazione su cui non si poteva discutere, per questo S nel suo periodo non è strano già trovare nel MoV un accordo verbale.

Nel saggio viene descritta la dimensione economica come potenzialmente teachable: un modello di insegnamento deve essere condiviso universalmente come pe