Ignazio da Loyola

Ignazio da Loyola e la nascita dell'ordine

Ignazio da Loyola fonda un ordine con l'intento di riaffermare la supremazia della Chiesa. Da questa discrepanza tra protestanti e Chiesa si sviluppano le idee di autonomia dei poteri religiosi, che getteranno le basi dell'assolutismo.

Controriforma e ragion di stato

La controriforma è la risposta alla riforma protestante di Lutero e Calvino. Il Concilio di Trento è il tentativo di riaffermazione dell'ortodossia cattolica: si nega qualsiasi interpretazione libera delle scritture, si tenta di riaffermare la supremazia cattolica istituendo misure repressive che si ripercuoteranno anche nella sfera politica:

1. L'eretico viene visto come elemento pericoloso per lo stato, costituisce un problema serio per l'ordine civile.
2. Questo clima di "restaurazione" penalizza, dal punto di vista politico-culturale, qualsiasi forma di dissenso (Giordano Bruno, Galileo Galilei) e di novità (Machiavelli è un autore di rottura, in maniera esplicita sostiene la separazione fra politica e religione; in questo periodo di ricompattazione politico-religiosa viene messo all'Indice, viene censurato nel 1500 e 1600 per la sua opera priva di scrupoli, ciò è detto "Machiavellismo").

Machiavelli e il periodo della controriforma

Machiavelli, anche se in questo periodo non viene citato, continua a "vivere":

1. Grazie ad alcuni fautori religiosi della controriforma che continuano a studiare Machiavelli, cercando di confrontarsi e scoprire i punti deboli di Machiavelli per poi annientarlo.
2. Grazie a Tacito (storico della Roma imperiale). Il recupero di Tacito è detto tacitismo.