Didattica generale – Teoria e pratica

ma anche di nuovi materiali didattici. Infine essa non può prescindere dall'essere in situazione, che relaziona con cose e soggetti che gli stanno intorno: rilevante risulta così essere anche il setting, il contesto.

CAP. I IL NOVECENTO: IL SECOLO DELLA DIDATTICA.

Lo sviluppo evolutivo dell'uomo è stato segnato da pratiche istituzionali attraverso le quali le generazioni adulte hanno trasmesso le loro conoscenze a quelle più giovani. Successivamente si è vista una specializzazione dei ruoli che ha visto l'assunzione del compito di insegnare da parte di alcuni, e di quello di imparare da parte di altri. In seguito il compito di apprendere in contesti formali è andato progressivamente generalizzandosi, con il consecutivo aumento di coloro che hanno assunto la funzione di insegnare. A causa di vari eventi storici, quali la Riforma protestante, la rivoluzione francese, la rivoluzione industriale, nel 900 si è giunti a un'offerta

generalizzata di istruzione formale. Per la prima volta una parte consistente della popolazione è stata messa nella condizione di acquisire le conoscenze alfabetiche di base: imparare a leggere e scrivere ha assunto un valore emancipatorio. Da qui il ricorso di una sempre più ampia fetta della popolazione verso livelli di istruzione sempre più elevati. È nata così una lotta all'analfabetismo, dimostrata dal progressivo elevamento d'età per l'obbligo scolastico: da 14 a 16 a 18 anni.

Se non è possibile dare un inizio alla funzione dell'insegnamento, il XVII secolo si può datare come secolo d'inizio della riflessione teorica sull'insegnamento, con la Didactica Magna di Comenio. Ma è nel 900 che la Didattica è inserita nella struttura della Pedagogia e poi delle scienze dell'educazione, promuovendo lo sviluppo delle teorie didattiche.

In Italia la Didattica ha dovuto affrontare non poche

difficoltà per darsi uno statuto epistemologico, sia per acquistare spazio e consenso nell'università. Essa è poi stata condizionata dalla presenza dello Stato, sia sul piano teorico che su quello pratico, attraverso l'azione legislativa: leggi, circolari, programmi, controllo della scuola e degli insegnanti. Essa si è così dovuta scontrare con un sistema scolastico burocratico, poco disponibile al cambiamento e alle innovazioni, con un forte potere di controllo da parte delle istituzioni egemoniche. Proviamo a sintetizzare le caratteristiche dominanti delle principali teorie che si sono succedute. La prima metà del secolo è stata caratterizzata da quella che il Damiano chiamò APPLICAZIONISMO, secondo il quale la Didattica traduceva in atto i principi della Pedagogia, sancendone la dipendenza. Fu Gaetano Santomauro nei primi anni '50 a porre in essere una prima sistemazione delle teorie didattiche, raccolti attorno a due centri di polarizzazione:

Il bisogno di una fondazione pedagogica della Didattica;

il bisogno di non vanificare la Didattica nella Pedagogia e nelle scienze dell'educazione.

La Didattica come sistema di pressione.

La sociologia accentua la valenza sociale del fine educativo.

La Didattica non può prescindere quindi da una radice sociale, in quanto esprime una volontà collettiva di organizzare un sistema di pressioni che eserciti un efficace azione plasmatrice dell'intelligenza e dei sentimenti individuali.

La PRESSIONE DISCIPLINARE che si esercita sul singolo e sui contenuti storico-sociali dell'insegnamento, è ordinata da alcune norme didattiche che, mentre confermano il carattere imitativo dell'apprendimento, non escludono nuove forme di adattamento e di variazioni individuali.

Secondo Durkeim una forma di pressione sociale che ha una efficace azione plasmatrice dell'esperienza dello scolaro è la ripetizione.

La Didattica finisce così per essere quella

Una profonda incidenza nella cultura e nel costume educativo, trovando nella Riforma della scuola del 23 la sua applicazione. Con tale riforma l'idealismo diventò la cultura dominante che si rifletté sulla politica, nelle scelte ministeriali, nella scuola. Mentre la Pedagogia è considerata scienza dell'educazione, la Didattica è definita scienza dell'insegnare. Dato che l'insegnare è una forma dell'educare, quindi dipendente dalla Pedagogia, come questa è dipendente da un problema filosofico. Questo ha portato a considerare la Didattica in termini filosofici. Santomauro sostiene che i problemi della Didattica, ponendosi in termini filosofici, evadono continuamente dalla sfera del singolare, per giungere a una considerazione sintetica e universale del caso particolare. La sua struttura, costituendosi nella sfera del filosofico, prescinde dall'empirismo. La didattica esisteva come scienza solo grazie all'applicazionismo.

pedagogici internazionali. L'erlebnisdidaktik. Con l'influsso dell'herbartismo si sente forte l'esigenza di rompere i limiti del formalismo, considerando il processo didattico al di là di ogni schematismo. C'è nell'Erlebnisdidaktik una forte avversione per la didattica empirica che mortifica la singolarità di ogni educando. Si fa inoltre costante riferimento alla personalità del maestro. Le norme e le indicazioni didattiche, infatti, sono ritenute valide ed efficaci solo nelle mani di un educatore geniale. Questa didattica non riesce però ad alimentare un autentico impegno di ricerca in senso scientifico. La Didattica di orientamento sperimentalistico. Le residue spinte positiviste hanno fatto sorgere l'interesse per un atteggiamento sperimentale. La Didattica sperimentale non è un aspetto ristretto della metodologia pedagogica. Il suo oggetto è mettere alla prova procedure e strumenti per ottimizzare la