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Cosa è l'antropologia culturale Pag. 1
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ANTROPOLOGIA CULTURALE

Correnti del pensiero:

Evoluzionismo: Taylor e Morgan, per loro tutte le società hanno attraversato le stesse tappe evolutive: selvaggia (fuoco), barbarica (utensile), civica (nascono istituzioni). Sostenevano la teoria della poligenesi dove tutti gli accadimenti culturali avvengono in luoghi e tempi diversi, ma sono uguali in tutte le società. Boas però smentisce questo con il diffusionismo secondo cui un fatto culturale nasce in un tempo e luogo preciso per poi diffondersi in altre società. Allieve di Boas sono Benedict e Mead che danno vita al realismo culturale: metodo di studio delle culture è entrarci internamente, per fare questo è importante la conoscenza delle lingue.

Funzionalista: Malinowski, studia la società contemporanea. Siamo a cavallo tra le due guerre. Si divide in due sottogruppi: Malinowski con il funzionalismo che considera la società come un grande insieme e ogni parte

è funzionale, se unaparte viene a mancare l insieme non va. L altro sottogruppo con R. Brown conil funzionalismo strutturale: secondo cui tradizioni, norme e pratiche socialihanno la funzione di preservare la struttura sociale.

Strutturalismo (Lévi-Strauss) dimostra l unità psichica del genere umano.

Configurazionismo: Mead e Benedict, studiano l essere umano e la cultura e ilrapporto che c è. Il loro fondamento è la cultura e definiscono i modelliculturali, il loro sistema prevede più modelli culturali.

Neo evoluzionismo: si concentra sugli aspetti ambientali legati alla cultura.

Ci sono due teorici (secondo dopo guerra):-Stuart: mette a confronto cultura e ambiente-White: individua i processi evolutivi dell economia e della politica grazieal quale l uomo si evolve.

7) Materialismo culturale: Harris: 3 teorie secondo cui ogni

da questa dipendono le altre, sono gli aspetti democratici, politici ecc.. ossatura della struttura può esserci o no e riguarda fede, religione ecc.. Pilastro fondamentale dell'antropologia. Nessuna cultura sta sopra o sotto ad altre, i sostenitori sono Boas e le sue due allieve. Non bisogna giudicare le culture in base ai nostri standard, esistono determinate condizioni per cui alcune culture si sono sviluppate e altre no. La cultura si instaura a partire dal superamento di atteggiamenti di etnocentrismo, ovvero considerare la propria cultura superiore in base ai propri standard culturali. Forme estreme di etnocentrismo sono razzismo, xenofobia. È un rafforzamento perché ci si sente parte di una comunità per questo porta a screditare molto le altre culture. Insieme complesso di conoscenze, credenze,

saperi, arte, leggi, morale e capacità assunte dall'uomo in quanto membro di una società -Taylor 1871

Il sapere prodotto dal genere umano è una caratteristica tipicamente umana.

Nessuna cultura è pura. Franz Boas dice che ogni cultura interagisce con le altre.

La cultura è un sapere di frontiera, ossia frontiera tra noi e gli altri.

La cultura è ibrida: è uno scambio continuo tra le diverse società.

Non si può parlare di globalizzazione della cultura.

Dettagli
Publisher
A.A. 2021-2022
2 pagine
SSD Scienze storiche, filosofiche, pedagogiche e psicologiche M-DEA/01 Discipline demoetnoantropologiche

I contenuti di questa pagina costituiscono rielaborazioni personali del Publisher Carlotta_raso di informazioni apprese con la frequenza delle lezioni di Antropologia culturale e studio autonomo di eventuali libri di riferimento in preparazione dell'esame finale o della tesi. Non devono intendersi come materiale ufficiale dell'università Istituto Europeo di Design - Ied o del prof Chiusano Germana.