Cosa è l'antropologia culturale

ANTROPOLOGIA CULTURALE

Correnti del pensiero:

Evoluzionismo: Taylor e Morgan, per loro tutte le società hanno attraversato le

stesse tappe evolutive: selvaggia (fuoco), barbarica (utensile), civica (nascono

istituzioni). Sostenevano la teoria della poligenesi dove tutti gli accadimenti

culturali avvengono in luoghi e tempi diversi, ma sono uguali in tutte le

società . Boas però smentisce questo con il diffusionismo secondo cui un fatto

culturale nasce in un tempo e luogo preciso per poi diffondersi in altre

società . Allieve di Boas sono Benedict e Mead che danno vita al realismo

culturale: metodo di studio delle culture è entrarci internamente, per fare

questo è importante la conoscenza delle lingue.

Funzionalista: Malinowski, studia la società contemporanea. Siamo a cavallo tra

le due guerre. Si divide in due sottogruppi: Malinowski con il funzionalismo che

considera la società come un grande insieme e ogni parte è funzionale, se una

parte viene a mancare l insieme non va. L altro sottogruppo con R. Brown con

il funzionalismo strutturale: secondo cui tradizioni, norme e pratiche sociali

hanno la funzione di preservare la struttura sociale.

Strutturalismo (Lévi-Strauss) dimostra l unità psichica del genere umano.

Configurazionismo: Mead e Benedict, studiano l essere umano e la cultura e il

rapporto che c è. Il loro fondamento è la cultura e definiscono i modelli

culturali, il loro sistema prevede più modelli culturali.

Neo evoluzionismo: si concentra sugli aspetti ambientali legati alla cultura.

Ci sono due teorici (secondo dopo guerra):

-Stuart: mette a confronto cultura e ambiente

-White: individua i processi evolutivi dell economia e della politica grazie

al quale l uomo si evolve.

7) Materialismo culturale: Harris: 3 teorie secondo cui ogni societÃ

possiede:

-infrastruttura: da questa dipendono le altre, sono gli aspetti democratici,

politici ecc..

-struttura: ossatura della struttura

-sovrastruttura: può esserci o no e riguarda fede, religione ecc..

RELATIVISMO CULTURALE

Pilastro fondamentale dell antropologia. Nessuna cultura sta sopra o sotto ad

altre, i sostenitori sono Boas e le sue due allieve. Non bisogna giudicare le

culture in base ai nostri standard, esistono determinate condizioni per cui

alcune culture si sono sviluppate e altre no.

ETNOCENTRISMO

La cultura si instaura a partire dal superamento di atteggiamenti di

etnocentrismo, ovvero considerare la propria cultura superiore in base ai propri

standard culturali. Forme estreme di etnocentrismo sono