Concezione Hobbesiana

Concezione hobbesiana dell'assolutismo e rinuncia ai diritti naturali

È il suddito che decide di rinunciare a tutto, a tutti i diritti naturali, e si rimette nelle mani del sovrano. Il sovrano è svincolato dal pactum subjectionis. Una volta fatto il patto questo è inscindibile, non ha possibilità di vita fuori dallo stato. Da questa concezione hobbesiana nasce quella di assolutismo.

Rinuncia al diritto di proprietà

Si rinuncia anche al diritto di proprietà, che non è un diritto naturale. Se si pone il diritto di proprietà come diritto naturale, il sovrano non può non riconoscerlo. Siccome nello stato di natura non ci sono regole che stabiliscono il diritto di proprietà e se con il patto si rinuncia a tutti i diritti, il sovrano opera a sua discrezione sulla proprietà.

Associazione e differenze con Bodin

Questo tema di associazione caratterizzerà molti autori e costituisce anche una differenza da Bodin. Infatti, secondo Bodin, il sovrano si arresta di fronte alla proprietà privata e all'economia, che influenza la politica e non viceversa.

La rinuncia a tutti i beni è l'unica condizione che pone Hobbes. L'unico caso in cui il suddito può disobbedire al sovrano è quello in cui il bene vita non viene assicurato dal sovrano stesso (es. il suddito è privato dei mezzi necessari per vivere).

Obbligazione e sovranità

L'obbligazione dei sudditi nei confronti del sovrano dura fino a che il sovrano assicura il bene vita e la sovranità, quindi, che regola la società. Il sovrano assolutista, per Hobbes, non è sciocco o avventato, ma deve assicurare confort e tranquillità. Il sovrano non è un dittatore ma egli deve mirare al benessere dei sudditi. In caso contrario, però, non c'è nessuna autorità che delegittima il sovrano.

L'unico diritto del suddito è l'intervento su argomenti (laddove lo stato tace questo assolutismo non ...