Concetti fondamentali di semiotica dell'arte

Semiotica

Semiotica → Disciplina che studia come funzionano i linguaggi, cioè quei sistemi che stabiliscono relazioni fra un insieme di espressioni e i loro contenuti. Inizialmente si concentra sui concetti di segno e codice, poi anche sul concetto di testo cioè una porzione di realtà in cui diversi elementi si combinano per dare vita ad un senso più o meno coerente.

Semiotica visiva

Semiotica visiva → Spiega il funzionamento del testo visivo (superficie planare), e studia i testi visivi per comprendere cosa e come riescono a comunicare. (Teoria del visivo). → Semiotica strutturale o generativa: Greimas, si basa sul metodo strutturale, che intende un testo come un sistema di relazioni, esso non ha senso in sé, ma solo perché inserito in una serie di rapporti con gli altri elementi. → Semiotica interpretativa: Peirce, Eco, si interroga sul come funziona un processo interpretativo.

La semiotica visiva si divide in: Figurativa e Plastica.

Semiotica figurativa

Semiotica figurativa → Si interessa delle immagini in quanto rappresentazioni del mondo (referenzialità). La prima questione da affrontare è quella del riconoscimento e la questione dell'iconismo.

Icone e segni visivi

Icone (segni visivi) → Segno → insieme di due aspetti, legati l'uno all'altro, da una parte abbiamo l'espressione o significante, cioè un elemento che sta per qualcos'altro che manca, e dall'altra abbiamo il significato o contenuto, cioè la cosa a cui l'espressione rinvia.

→ Dibattito sull'iconismo, si interroga sul riconoscimento del significante figurativo come rappresentazione di un oggetto → si trovano due linee di pensiero: da un lato le icone motivate dalla realtà cioè influenzate da certe caratteristiche degli oggetti che rappresentano, dall'altro le icone di carattere arbitrario, e riconoscibili da chi conosce le regole convenzionali di rappresentazione di una cultura.

Icone motivate

Icone motivate → Eco → Operazioni di riconoscimento si basano su schemi visivi mentali degli oggetti del mondo che noi abbiamo precedentemente creato. Si tratta di schemi prodotti a partire dall'osservazione della realtà e motivati in quanto cercheremo di costruire rappresentazioni analoghe agli oggetti presenti nel mondo, ciò che memorizziamo però sono solo le informazioni realmente utili e le informazioni che abbiamo visto. Si tratta quindi di schemi imprecisi e flessibili spesso “riempiti” con altri pezzi di conoscenza del mondo, non si può negare quindi che esistano anche regole convenzionali, cioè valide all'interno di una cultura → Ipoicona, indica la coesistenza nei segni iconici di convenzionalità e motivazione.