Appunti storia della Corea II

"Rinascimento coreano" XV-XVI

Il periodo Choson può essere paragonato a quello che è stato il Rinascimento occidentale, questo poiché viene ribaltato il ruolo dell'uomo in un universo rifiutando le atrocità, lo sviluppo della scienza e della ricerca. Inoltre, la nuova dinastia coreana che ricopriva legittimamente il potere per giustificare le conquiste, per questo motivo attraverso una formidabile campagna di pubblicizzazione governa la nuova dinastia regnante rimuovendo dalle esistenze quell'identità culturale deportata dai mongoli.

Dopo la dinastia Wang di Koryo, le fondamenta del nuovo regno fu Yi Songgye (l'ex grande ammirato) il quale pensò di portare la capitale del regno a Hanyang (1396), odierna Seoul.

Il nuovo sovrano, per proteggere se stesso e riconquistare i crediti che lo avevano aiutato a compiere il colpo di stato:

1. Riformò le forze armate creando nel 1393 tre corpi militari detti "uibyong sangeun".
2. Creò un vero e proprio "consiglio della Rivoluzione", costituito da personaggi influenti e particolarmente vicini al sovrano che avevano il titolo di "kogik yongin", ovvero sudditi di merito marcatamente alto.

Il consiglio della Rivoluzione era frutto del pensiero di Chong Tojon che aveva teorizzato il potere e la apparente amministrazione confuciana in due celebri trattati (cui Viale amministrativi dello Stato e le vie civili del governo); successivamente iniziò una lotta per la successione al

Il "Rinascimento Coreano" XV-XVI

Il periodo Choson può essere paragonato a quello che è stato il Rinascimento occidentale, questo perché viene rivoltato il nudo coreano in un universo magnifico. Le attrattive lo sviluppo delle scienze e delle lettere. Inoltre, la nuova dinastia europea che bisognava legittimare ne portato per giustificare le proprie, per questo motivo attraverso una formidabile campagna di pubblicazioni giustifica la nuova dinastia regnante rifiuti dal sostituire quell'identità ancestrale adattata dai mongoli.

Dopo la dinastia Wang di Kojeo, le fondamentale del nuovo regno fu Yi-Sangye (l'eser grande autorato) il quale proseguiva a portare la capitale del regno a Hanyang (1396), odierna Seoul.

Il nuovo sovrano, per proteggere se stesso e riconoscerne coloro che lo avevano aiutato a compiere il colpo di Stato:

• Riformò le forze armate creando nel 1393 tre corpi militari detti "wibing gamsqueue".
• Creò un vero e proprio "Consiglio della Rivoluzione", costituito da personaggi influenti e particolarmente vicini al sovrano che avevano il titolo di "kojikryan/in", ovvero sudditi di merito merceifiantica dello Stato.

Il Consiglio della Rivoluzione era frutto del parere di Chong Tojon dei noteva tradizionato il potere e la apparenza ad letterato Confuciano in due celebre trattati (Canon amministrando dessa casa e li cadere dei governo). Successivamente iniziò una lotta per la successione al

tano fra i numerosi figli del fondatore.

In questa lotta prevalse Yi Pangwon (quinto figlio nato

dalla prima moglie), che uccise Chong Tojon.

Ma l'episodio scavò il sovano che abdicò a favore

del secondo figlio Yi Panggwa e si ritirò a vita

privata. Yi Panggwa gestì al consiglio del saggio

Ha Yun provare l'istituzione e l'economia.

Poco dopo Yi Panggwa cedette lo scetto a suo fratello,

Yi Pangwon conosciuto con il nome di T'aejong.

Lo Stato di T'aejong era basato su principi

confuciani. Egli inglobò le guardie private nell'esercito

nazionale e soppresse il "Consiglio della Rivoluzione",

creando le Consigli dello Stato. Inoltre T'aejong ottenne

il riconoscimento dello Stato di Chosen da parte della

Cina dei Ming, autorizzò nel 1404 lo Stato di

Jamma (odierna Cheju). Nel 1402 ottenne il favore

dei sudditi, installando presso il "palazzo reale e

Simmong" un tamburo che tutti i sudditi potevano usare

per fare ottenere il riconoscimento dei propri diritti.

T'aejong dà il via allo stesure degli Annali della

dinastia Choson a partire da quelli di T'aejo che vedranno

la luce nel 1413.

T'aejong divise il territorio nazionale in otto regioni

ognuna retta da un governatore. L'ideologia di

stato era laica, razionale e confuciana, opposta

comunque alla tradizione buddista. E altri culti

il buddismo furono dottrati penalmente da molti,

e conduttore fiscale (l'esercito recuperò ingentissime

somma dalla confisca dei beni dei ceto) oltre che

dalla necessità di condurre una politica coerente

nei confronti dell' aristocrazia confuciana.

Le riforme di T'aedong pescavano a una revisione dei codici elaborati a suo tempo da Chong Tjon.

Mantemuta la divisione in 18 gradi dei funzionari, lo Stato di Chosan e lo stato dei 3 consiglieri e 6 ministri. Diverbuenta dolce organizzazione di Koryeo che aveva due consiglieri, durante il regno di T’aedong si diede più importanza ai 6 ministri che ai 3 consiglieri.

Nel 1418 T’aedong si fece da parte per lasciare il trono nelle mani del suo terzo figlio consociuto come Sejong:

• Sejong risolse il