Appunti - Romanticismo Tedesco

ROMANTICISMO TEDESCO

1770 – 1785: negli anni immediatamente precedenti alla Rivoluzione Francese, durante l’epoca illuminista (Diderot, Voltaire, D’Alambert), quando si parla di ragione illuminista, in area germanofona si sviluppa:

Sturm und Drang (“tempesta ed impeto”):

• questo nome deriva dal titolo di una commedia di Klinger (personalità importante di Francoforte, naturalizzato russo, del 1776); un’opera teatrale che si svolge durante la Rivoluzione americana, e che sarà trattata, quindi, dell’attualità di quegli anni. In realtà, Klingen non parla della rivoluzione in sé, essa fa solo da sfondo, bensì di vicende in cui i protagonisti sono figure con nomi parlanti (Wild, Le Feu). Queste vicende rappresentano le sensazioni, gli stati d’animo e i sentimenti.
• manifesto di questo movimento è “Von Deutscher Art (carattere) und Kunst (arte)” di J.G.Herder; i diversi autori che hanno

partecipato al volume presentano l'arte antica in sinossi/con un parallelismo storico e concettuale con l'arte e il carattere dei popoli moderni (in particolare quello tedesco). Si presentano tutte le caratteristiche stilistico-tematiche fondamentali del movimento: natura, genio e sentimento (parole comuni a cui viene attribuito un significato particolare): natura la forza vivificante dell'universo che, non è quantificabile o definibile con formule matematiche, ma che rende la realtà inerte, piena di vita. Essa parla attraverso il genio. Qui riprendono tutta una tradizione del Panteismo. genio persona straordinaria, fuori dal comune che è o riesce a mettersi in contatto con questa forza divina e primordiale. In quale modo attraverso il Genio, la Natura parla: il genio da voce all'universo essendo in contatto con la Natura. Il poeta è un pezzo di universo, perché esso parla attraverso lui. sentimento il processo sopracitato non avviene attraverso le regole della ragione, ma attraverso un altro strumento: il sentimento, ovvero quel medium/tramite tra la natura e il genio. Wanderer = viandante protagonista di innumerevoli opere che si sposta da un primo punto A ad un secondo punto B, senza una precisa finalità/meta, essa sarà trovata solo al momento in cui si è compiuto il viaggio. Generalmente si tratta di finalità che hanno anche a che fare con l'entrata in contatto con la natura oppure l'attingere alle sorgenti dell'assoluto. Alla base di questo movimento Sturmeriano ci sono due grandi pensatori: 1. J.G.Hamann: pensatore laico del '700, che ad un certo punto ha una crisi paolina = si converte e diventa un cristiano. Weltanschauung: visione del mondo in senso complessivo (storia + politica + religione + economica) di questo autore è cristiana, per cui la finalità della vita di questo autore è il ricongiungimento con Dio alla fine.

Il raggiungimento della felicità ultraterrena è uno degli obiettivi principali della vita. Tuttavia, per realizzare questo scopo, è necessario conoscere la volontà di Dio. Ci sono diversi modi per conoscerlo:

1. Attraverso la Bibbia
2. L'osservazione della natura, che include l'osservazione e la contemplazione della stessa
3. Lo studio della storia umana
4. La composizione della vera poesia, che ha un carattere profetico. Il poeta è un moderno profeta.

J.G. Herder, nell'opera "Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit", scrive la storia dell'umanità. Egli presenta il mondo con tutti gli esseri senzienti che lo abitano e afferma che l'uomo è una creatura unica perché possiede un'anima. Herder sostiene che la storia dell'uomo procede per cicli e che all'inizio di ogni ciclo c'è l'inizio di qualcosa in cui i popoli hanno una missione da compiere. Nel ciclo in cui viveva lui, specifica che il popolo...

tedesco aveva il compito di far avanzare l'umanità verso nuovi traguardi di carattere spirituale; che la poesia popolare (secondo lui in questa poesia è celato lo spirito di un popolo, dato che si trova l'essenza di un popolo) è importantissima, nonostante non sia una poesia altolocata. Herder prendere in esempio grandi autori quali: Omero (grecità), Dante, Shakespeare, perché secondo lui sono dei grandi poeti, ma oltre a ciò loro sono grandi perché attraverso di loro la natura ha parlato = hanno stabilito un collegamento inspiegabile/segreto con la natura. La loro genialità non è quantificabile, è nel collegamento segreto e incomprensibile che hanno stabilito con la Natura. Per quanto riguarda il cantore del Nord sarà Ossian, paragonato al classico Omero. W. Gothe: scrive "i dolori del giovane Werther", opera.

straordinaria in cui Gothe si vuoledisintossicare dalla cultura (di cui ha interesse solo per Omero) e vuole godersi lanatura, proprio per cercare un collegamento con essa. L'autore nella seconda partedell'opera sostituirà Omero con Ossian.

"I canti di Ossian" di Macpherson (il quale afferma di essere solo iltraduttore dei canti scritti precedentemente da Ossian (cantorebardo celtico e gaelico), invece si scoprirà che li ha scritti lui) chehanno un successo strepitoso, dato che vengono tradotti intantissime lingue Europee.Essi influenzeranno tantissimi autori italiani, ma anche Napoleone.Tutto questo sarà poi diffuso all'estero (in tutta l'Europa) e sarà alla base delRomanticismo.

3Frühromantik:

• Ricordiamo che c'è stata la Rivoluzione Francese, di cui parlano tuttie che obbliga tutti gli intellettuali a schierarsi - gli intellettualitedeschi sono rivoluzionari (pro-rivoluzione) e sono dopo

aver visto quali sono le conseguenze, rimangono profondamente delusi –.= idea fallita di rivoluzione; dato che la poesia è progressiva, si crea l'idea di "Rivoluzione Permanente" e il romanticismo assume la funzione di far progredire il popolo, dato che la rivoluzione ha fallito questo intento, alla base di questo ragionamento c'è un ideale universalista e cosmopolita, per poi passare all'idea nazionalista. • prima fase del Romanticismo (più breve temporale, ma più ricca di produzione di opere) alla cui base ci sono riflessioni di carattere teorico-filosofico, che si basano su quelle di Herder e Hamann. Il Romanticismo nasce in opposizione all'Illuminismo (vero), ma poi si afferma come "esaltazione del sentimento contro la ragione illuminista e la ragione kantiana, le quali sono viste dai romantici come una filosofia del finito/del limite. Kant, infatti, definisce quelli che sono i limiti dellepossibilità umane, in particolare, l'idea che ci sia un limite alla possibilità gnoseologiche e conoscitive dell'uomo (contestano). Secondo i romantici, quindi, l'errore di Kant è pensare che le capacità dell'uomo di conoscere siano limitate, proprio perché secondo i romantici, l'unico limite è la ragione, non le conoscenze dell'uomo. L'arte romantica è per definizione espressione del superamento programmatico del limite ed espressione della ricerca dell'assoluto, definita "ebrezza di infinito" dai romantici. Il medium per ottenerla è il sentimento. Da qui è importante fare riferimento all'espressione che avrebbero sottoscritto tutti i romantici: "Gefühl ist alles" (il sentimento è tutto): Attraverso il sentimento ci si connette con il tutto; le potenzialità conoscitive sono illimitate. La ragione ha un limite, con il sentimento capiamo.

ciò che la ragione non comprende. Il sentimento è ciò che trascende ciò che è razionale.

Romanticismo: Non ha a che vedere con la banalizzazione del sentimento.

• origine della parola da Schlegel:
• che arriva dal francese “roman”, il quale significa “romanzo” (il genere letterario), in riferimento a tutti quegli scritti in volgare dedicati al popolo (né dalle opere filosofiche che invece erano scritte in latino e erano per i dotti), quindi capiamo che al centro ci sono opere che derivano dal popolo e sono destinate al popolo;
• che arriva dall’inglese “romantic”, il quale fa riferimento ai romanzi d’avventura (nel quale si fanno dei viaggi e ci si sposta da un luogo all’altro, anche in modo caotico) e di fantasia (come contrapposizione della ragione illuminista).
• “romantik” in tedesco.

Rivista Athäneum dei fratelli Schlegel, attorno al quale si è creato un circolo di

intellettuali tra i quali: Schlegel, Novalis, Tieck, Schelling. Essa è famosa perché ha dato la prima definizione della poesia romantica: "die romantische Poesie ist eine progressive Universalpoesie" universale = riferimento alla natura; progressiva = mai statica, ferma – sempre in movimento, perché è la ricerca. Spätromantik: è la generazione che si sviluppa in età napoleonica, che sviluppa i concetti di Volk e nazionalismo. Qui il popolo tedesco si riconosce come tale, in opposizione a Napoleone. La Weltanschauung romantica mette in discussione tutti questi concetti: - Arte: opposta al concetto di arte neoclassica; - Amore come principe dei sentimenti; - Religione; - Storia.