Analyse de l'épître au roi pour avoir été dérobé, C. Marot
Ce poème se présente comme un texte très long, en vers (10 syllabes, vers décasyllabes), qui s’inspire à la forme de l’épigramme. Les rimes ont un schéma précis : AABBCC, etc. Ce sont des rimes plates. Vu la longueur et les séquences, le texte peut être divisé en trois parties :
Division du poème
- v.1 – v.7 : Marot s’adresse au roi, François I, en utilisant une maxime sur le malheur, une vérité proverbiale.
- v.8 – v.48 : C’est un récit, où Marot expose les actions accomplies par le vilain, le voleur, qui a dérobé l’auteur.
- v.49 – v.130 : C’est le deuxième et dernier récit, où Marot parle de sa propre maladie, la mauvaise fortune, en cherchant à séduire le Sire, afin d’obtenir de l’argent.
Cette œuvre se propose comme un texte déclaratif, cherchant à influencer, convaincre ou séduire quelqu’un. Marot constitue soit la personne (présence du je poétique) soit la non-personne, car il parle de lui-même en utilisant la troisième personne du singulier.
Personnages mentionnés
Le Roi est la personne, car l’écrivain utilise les expressions « vous », « Sire », etc. Le valet (le voleur) est la non-personne, car il est présent pendant le déroulement de l’action, mais il ne participe pas à l’énonciation ; en effet, on parle de lui en utilisant la troisième personne du singulier.
Structure et contenu du poème
Au début de l’œuvre, il y a une maxime, qui constitue un éloge au roi, repris à la fin du poème ; cette partie est vue comme l’introduction au poème. Après, il y aura la description du vol et du valet.
Le voleur est bien décrit. En effet, l’écrivain nous donne une description précise et détaillée, en parlant de l’aspect physique du donjuan, valet, mais aussi de ses propres attitudes : il était un qui aimait les bordelles, donc, la passion sexuelle, et qui jouait aux quilles (sorte de bowling).
Après la description du valet, Marot nous pose la description du vol, donc de son malheur. Le voleur lui avait volé ses vêtements et son argent ; il les a utilisés pour se déguiser, et, donc, pour s’enfuir. En effet, Marot souligne le fait qu’il semblait son maître.
Après cette description, Marot commence à parler de lui-même...
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