Appunti di Storia della cultura francese

Appunti di Storia della cultura francese. Tra la fine del XVIII secolo e l'inizio del XX, il viaggio cambia radicalmente: dagli ultimi grandi viaggi degli esploratori agli albori del turismo di massa, le pratiche evolvono e le figure del viaggiatore si rinnovano. Esploratore, investigatore o pellegrino non si spostano più allo stesso modo: un libro recente fa il panorama di queste metamorfosi.

Appunti di Storia della cultura francese. L'insicurezza sociale: in un ambiente di tragico isolamento, esistevano comunque dei quadri sociali, poiché oltre ai contadini vi erano: - Il signore castellano, padrone delle terre e protettore del villaggio (sostituito da un ricco borghese nel XV sec), di solito un nobile che, per via dei suoi diritti signorili, tendeva ad opprimere più che a proteggere, volendo manifestare sui sudditi una superiorità sociale. Molto spesso il signorotto di villaggio aveva un livello culturale poco più alto dei suoi cittadini ed era sempre più attaccato al mantenimento dei suoi diritti, che alla protezione del contadino, lasciandolo in pasto agli oneri naturali e ai più svariati obblighi (come le Corvèes); - Il curato, appartenente al basso clero, che non proteggeva i contadini a dovere poiché non era ricco (spogliato dalla decima dei vescovi), né tantomeno colto (provvisto del latino necessario per leggere i vangeli durante la messa), a conseguenza del Gallicanesimo esigente e negligente (Complesso di dottrine volte a conferire alla chiesa francese una posizione preminente nel cattolicesimo e attribuire al sovrano l’auctoritas propria dei primi imperatori cristiani, limitando quella del pontefice), con cui vennero selezionati i livelli più bassi che si potessero affermare. La sicurezza era minacciata da soldati e briganti. - I soldati, a parte alcune eccezioni positive, devastavano e saccheggiavano i villaggi, non avendo alcun riguardo nei confronti degli indifesi contadini; - I briganti, spesso nobili oziosi o rapinatori impuniti, si organizzavano in bande che saccheggiavano i raccolti non ancora mietuti, bestiame, granai, dai villaggi che non ricevevano la protezione del BALÌ (cavaliere) o dal prevosto reale: (funzionario giuridico), i quali agivano in città, distante: poiché raggiungibile solo mediante strade che di inverno diventavano impraticabili e anche da un punto di vista culturale, poiché i contadini non venivano visti di buon occhio nella realtà urbana, la quale era totalmente opposta al mondo rurale.