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Contesto storico

• • Nato ad Atene nel 469 a.C., morto

nel 399 a.C.

• • Periodo della democrazia ateniese,

guerre persiane e peloponnesiache.

• • Processo e condanna a morte per

empietà e corruzione dei giovani.

Vita e personalità

• • Figlio di Sofronisco (scultore) e

Fenarete (levatrice).

• • Uomo povero, trascurato

nell’aspetto, dedito al dialogo per le

strade di Atene.

• • Ironico, umile, devoto al daimon

interiore (voce divina).

Fonti su Socrate

• • Non lasciò scritti.

• • Conosciuto attraverso:

• - Platone (Dialoghi)

• - Senofonte (Memorabili)

• - Aristofane (Nuvole, satira)

• - Aristotele (cenni).

Metodo socratico

• • Dialogo dialettico e maieutico.

• • Ironia: finge ignoranza per

stimolare l’interlocutore.

• • Maieutica: arte di far partorire la

verità presente nell’anima tramite

domande mirate.

Finalità della maieutica

• • Portare l’interlocutore alla

consapevolezza della propria

ignoranza.

• • Stimolare la ricerca autonoma della

verità.

• • L’educazione come auto-

conoscenza e non trasmissione

passiva di nozioni.

Conoscenza e virtù

• • «Conosci te stesso».

• • Identificazione di virtù e

conoscenza: chi conosce il bene non

può non compierlo.

• • Ignoranza causa dell’errore morale

(intellettualismo etico).

Etica socratica

• • Virtù come scienza del bene.

• • Bene supremo: cura dell’anima e

ricerca della verità.

• • Il male deriva da ignoranza, non da

volontà malvagia.

Religiosità socratica

• • Credeva in un Dio unico superiore

agli dei tradizionali.

• • Daimon come voce interiore che lo

guida.

• • Riforma religiosa interiore e

razionale della pietà tradizionale.

Critica alla sofistica

• • Contro il relativismo e lo

scetticismo morale.

• • La verità non è opinione ma ricerca

razionale.

• • Contrappone sapienza autentica a

eristica e retorica sofistica.

Processo a Socrate

• • Accuse: empietà (non credere negli

dei della città) e corruzione dei

giovani.

• • Condanna a morte con cicuta nel

399 a.C.

• • Accettò la sentenza come atto di

coerenza con la legge e la propria

missione filosofica.

Apologia di Socrate

• • Difesa pronunciata al processo

(tramandata da Platone).

• • Rivendica la propria missione

divina di educatore.

• • Non teme la morte perché il male

vero è l’ingiustizia.

Morte di Socrate

• • Bevve la cicuta circondato dai

discepoli.

• • Morte serena come testimonianza

della sua filosofia.

• • Simbolo di coerenza, giustizia e

amore per la verità.

Influenza su Platone

• • Platone fu suo discepolo.

• • Nei Dialoghi Socrate è spesso

portavoce delle dottrine platoniche.

• • Socrate come fondatore della

filosofia morale e dialettica platonica.

Socrate e i Cinici

• • I Cinici (Antistene, Diogene)

riprendono il suo ascetismo e

disprezzo dei beni materiali.

• • Socrate come modello di

autosufficienza etica (autarkeia).

Critiche e interpretazioni

• • Difficile separare il Socrate storico

da quello platonico.

• • Nietzsche critica il razionalismo

socratico come decadenza greca.

• • Interpretazioni moderne: filosofo

dell’etica razionale e del dialogo

critico.

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Scienze storiche, filosofiche, pedagogiche e psicologiche M-FIL/03 Filosofia morale

I contenuti di questa pagina costituiscono rielaborazioni personali del Publisher Lorecarie di informazioni apprese con la frequenza delle lezioni di Filosofia morale e studio autonomo di eventuali libri di riferimento in preparazione dell'esame finale o della tesi. Non devono intendersi come materiale ufficiale dell'università Università degli Studi di Macerata o del prof Pierosara Silvia.
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