Concetti Chiave
- L'uomo medievale viveva in totale dipendenza dalla natura, rappresentata simbolicamente nell'arte e nella letteratura.
- Il tempo era percepito come un "frammento dell'eternità", senza una chiara successione cronologica degli eventi storici.
- La misurazione del tempo quotidiano avveniva tramite strumenti come meridiane solari, clessidre e candele, spesso imprecisi.
- Le fasi della giornata e i lunghi periodi erano regolati dai cicli naturali e dalle pratiche agricole.
- Le funzioni liturgiche e il suono delle campane scandivano il tempo sia in campagna che in città dal VI secolo in poi.
Indice
L'uomo medievale e la natura
L'uomo medievale viveva immerso nella natura ed era totalmente alle sue dipendenze, senza difese: le calamità naturali, infatti, significavano per lui morte certa. Questa stretta unione tra l'uomo e la natura veniva simbolicamente rappresentata dall'arte e dalla letteratura con corpi umani a forma di vegetale, alberi con la testa o con arti umani; oppure la foresta buia veniva interpretata come l'immagine del male, mentre la strada era il simbolo del pellegrinaggio e gli animali rimandavano tutti a un significato morale.
Il tempo nel medioevo
Come la natura anche il tempo era parte dell'universo in cui Terra e Cielo erano uniti, perciò il tempo terreno, quello degli uomini, era considerato un "frammento dell'eternità" compreso fra la Creazione e il Giudizio finale.
Anche il tempo storico non era percepito nella sua successione cronologia di eventi, ma era appiattito sul presente e privato di prospettiva. Per questo i testi classici erano letti nell'ottica del presente, senza alcuna contestualizzazione storica, e i primi crociati in partenza per la Palestina pensarono di andare a punire i veri carnefici di Cristo.Misurazione del tempo quotidiano
Il tempo poi della vita quotidiana non era quello preciso e meccanico dell'orologio (che verrà inventato solo intorno al XIII secolo): veniva infatti misurato con le meridiane solari, che funzionavano solo con il Sole, rd erano inutili con il tempo nuvoloso o di notte; oppure con le clessidre, che sovente si inceppavano e richiedevano costante attenzione, in quanto dovevano essere capovolte nel opportuno. A volte per misurare il tempo si usavano anche le candele, che però bruciavano più o meno rapidamente, a seconda dello spessore e della lunghezza; oppure, per indicare un periodo breve, si faceva riferimento alle preghiere: il tempo di un Pater noster o di un'Ave Maria, si era soliti dire.
Tempo agricolo e liturgico
Per i tempi lunghi invece si faceva ricorso alla natura e al tempo dell'agricoltura: il giorno e la notte, le stagioni e i mesi erano calcolati sui lavori agricoli, la semina, il raccolto, l'aratura, la mietitura. Sia in campagna che in città, infine, le fasi della giornata erano scandite dalle funzioni liturgiche al suono delle campane delle chiese e dei monasteri. I primi rintocchi delle campane divennero popolari tra il VI e il VII secolo, mentre i campanili fecero la loro apparizione nell'VIII secolo e si diffusero in modo capillare: nell'XI secolo, ogni chiesa parrocchiale ne possedeva uno.
Domande da interrogazione
- Come veniva percepita la natura dall'uomo medievale?
- In che modo il tempo era misurato nel Medioevo?
- Qual era la concezione del tempo storico nel Medioevo?
L'uomo medievale viveva in stretta dipendenza dalla natura, che era vista come una forza incontrollabile e spesso rappresentata simbolicamente nell'arte e nella letteratura.
Il tempo era misurato con meridiane solari, clessidre, candele e preghiere, mentre i ritmi della vita quotidiana erano scanditi dalle funzioni liturgiche e dal suono delle campane.
Il tempo storico non era percepito in una sequenza cronologica, ma appiattito sul presente, con i testi classici letti senza contestualizzazione storica.
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