Concetti Chiave
- Nel Chronicon Paschale, la Tyche è menzionata brevemente subito dopo il Palladio, senza il lungo contesto fornito da Malala.
- La versione del Chronicon potrebbe essere più vicina all'originale di Malala, con riferimenti concisi alle trasformazioni di Costantino.
- Entrambi i testi mostrano un salto logico dal Palladio alla Tyche, suggerendo una mancanza di informazioni intermedie.
- Il Chronicon non spiega cosa fosse la Tyche o la sua posizione, mentre lo pseudo Codino indica varie statue della Tyche in città.
- Una statua bronzea della Tyche era situata sotto l'arcata orientale del foro, e Michael di Raggabé fece amputare le sue mani per motivi politici.
Indice
Riferimenti alla Tyche nel Chronicon
Anche nel Chronicon, pertanto, il riferimento alla Tyche appare all’improvviso, subito dopo la notizia sul Palladio, ma si limita alla frase «E dopo aver compiuto un sacrificio incruento, egli nominò Anthousa la Tyche della città da lui rinnovata», omettendo il lungo excursus antiquario con il quale Malala sentì il bisogno di spiegare il vecchio nome di Keroe portato dalla Tyche, ricordando che le era stato dato da Phidalia, moglie di Byzas, in quanto colei che per prima aveva fondato Bisanzio dopo la morte del padre Barbisio.
Discordanze tra Malala e il Chronicon
Quest’ultima discordanza tra Malala e il Chronicon Paschale è di qualche interesse. Se il testo conservato dal Chronicon fosse il più vicino all’originale di Malala, allora in quello era riservato alla Tyche un breve riferimento, legato alle trasformazioni operate da Costantino, proprio come al Palladio, a proposito del quale si ricordava solo che l’imperatore lo aveva voluto parte del suo monumento trafugandolo da Roma. In entrambi gli autori, tuttavia, si passa dal Palladio alla Tyche con un evidente salto logico. Ciò significa che, già nella prima recensione di Malala, era scomparsa una breve frase che, dopo aver introdotto il Palladio, forniva una indicazione topografica, spiegandone la natura (statua/tempio, monumento): se sta descrivendo i monumenti visibili nel foro, perché parlare improvvisamente della Tyche senza dire cosa fosse e dove si trovasse?
Descrizione delle statue della Tyche
Dando fede allo pseudo Codino, statue della Tyche erano collocate un po’ ovunque in città. Quella del foro era bronzea, posta sotto l’arcata orientale: «La Tyche della città, di bronzo con il moggio, si trova sotto l’arcata orientale. Dicevano che a quella statua Michael di Raggabé fece amputare le mani, affinché le fazioni popolari non macchinassero azioni contro i sovrani» (Patria Constantinopoleos II).
Domande da interrogazione
- Qual è il ruolo della Tyche nel Chronicon?
- Quali sono le discordanze tra Malala e il Chronicon riguardo alla Tyche?
- Dove erano collocate le statue della Tyche secondo lo pseudo Codino?
Nel Chronicon, la Tyche è menzionata brevemente dopo il Palladio, con un riferimento a un sacrificio incruento e la nomina di Anthousa come Tyche della città rinnovata, senza ulteriori dettagli storici o topografici.
Malala fornisce un lungo excursus sulla Tyche, mentre il Chronicon la menziona brevemente. Entrambi i testi passano dal Palladio alla Tyche con un salto logico, suggerendo che una frase esplicativa potrebbe essere stata omessa.
Secondo lo pseudo Codino, le statue della Tyche erano sparse in città, con una statua bronzea situata sotto l'arcata orientale del foro, a cui Michael di Raggabé avrebbe fatto amputare le mani per prevenire azioni contro i sovrani.
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