Epica Omerica - Caratteristiche

imprecisioni (duale per Odisseo, Aiace e Fenice), sebbene alcuni filologi

tentarono di modificare alcune parti per “salvare” la figura di Odisseo.

A mettere in dubbio la reale esistenza di Omero fu, per primo, l’abate

d’Aubignac, seguito da Giambattista Vico, che pensa che i due poemi siano

deposito

frutto di un’opera colletiva, erano quindi una sorta di di miti,

leggende, memorie storiche rese in forma poetica da un intero popolo.

La quaestio omerica entra nella fase moderna alla fine del 1700, col filologo

Wolf. Secondo lui, poiché in età omerica non esisteva la scrittura, i due poemi

sarebbero il frutto dell’unione, all’epoca di Pisistrato, di unità minori, trasmesse

inizialmente oralmente; Omero, quindi, non sarebbe mai esistito. Secondo, poi,

Hermann, sostenitore della teoria dell’allargamento, sarebbe esistita

un’Iliade primitiva, incentrata sull’Ira di Achille, poi ampliata con inserzioni

successive. In aggiunta, Lachmann, scomponendo l’Iliade con metodo

analitico, trovo 16 potenziali canti originari e indipendenti.

Per quanto riguarda l’Odissea, invece, Kirchhof rintraccia nel poema 3 minori

composizioni epiche (Telemachia, Peripezie di Ulisse, Vendetta sui Proci),

rielabora- tori.

secondo lui accorpate in seguito da

Dall’altra parte, nel XX secolo, Schadewaldt tentò di dimostrare che

l’architettura dei due poemi, specialmente dell’Iliade, era così complessa e

armonica da dover esserci per forza un’unica mente creatrice (non un

rapsodo, aedo),

ma un che ha attinto da numerose leggende.

Infine, lo statunitense Parry individuò nei poemi epici una grande ricchezza di

formule fisse (es: “L’aurora dalle rosee dita”) tipiche della tradizione orale,

avvalendosi di un cantore serbo analfabeta, utili per mandare a memoria i

versi, da parte, specialmente, di cantori analfabeti.

Iliade

I personaggi (in ordine di apparizione)

Calcante: indovino che rivela ai capi la causa della pestilenza (=Apollo)

 Agamennone: capo della spedizione, prende Criseide come bottino,

 figlia di Crise, ed è la causa dell’Ira di Achille

Achille: eroe del poema; deve cedere ad Agamennone la sua concubina

 Briseide, e per questo si adira e lascia la battaglia

Tetide: madre di Achille, con cui l’eroe si sfoga

 Tersite: personaggio plebeo che accusa Agamennone ma viene frustato

 da Ulisse

Paride: troiano fratello di Ettore, protagonista del primo scontro del

 poema con Menelao. Quando sta per soccombere, Afrodite lo trae in

salvo e lo porta dalla moglie Elena che lo rimprovera per la sua viltà.

Andromaca: moglie di Ettore e madre di Astianatte (scena

 dell’incontro alle porte Scee)

Nestore: saggio che consiglia ad Agamennone di mandare Aiace (il +

 forte dopo Achille), Fenice (anziano amico di Achille) e Odisseo (per

l’astuzia) da Achille per convincerlo

Diomede: guerriero acheo, mandato da Agamennone con Odisseo a

 esplorare il campo di notte (Dolonìa) dove catturano il troiano Dolone

Patroclo: amico di Achille, muore in battaglia con le armi dell’amico nello

 scontro con Ettore, di cui predice la morte (Patroclo ha contro Apoll,

protettore di Troia). A causa della sua morte Achille torna in battaglia e

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fa strage (fiume Scamandro), e uccide Ettore, che per il timore corre

intorno a Troia 3 volte.

Priamo: vecchio troiano che va a chiedere ad Achille la salma di Ettore,

 facendolo deporre l’ira.

Analisi del poema e dei personaggi

L’Iliade è un poema organico, che si sviluppa con eccezionale compattezza

narrativa; tuttavia, non è completamente unito: sono presenti qua e là

divagazioni, racconti nel racconto, storie parallele (come nel caso della

Dolonìa, dei giochi atletici o dei funerali di Patroclo).

Questo poema è fondamentale per capire la società del tempo, un mondo non

regolato da un sistema di caste, anzi, spesso si mette in discussione l’autorità

dei capi.

Ettore, rispetto ad Achille, è un personaggio moralmente più completo: se pur

mosso, come tutti, dalla voglia di onore e dalla vergogna, è molto aperto ai

valori collettivi, e meno ossessionato dalla propria autoaffermazione; Achille,

invece, ci appare subito molto più orgoglioso, sebbene ci siano momenti di

sofferenza anche per l’eroe stesso.

Odissea

Sunto delle vicende

Il poema inizia con Atena che ordina a Calipso, col consenso di Zeus, di

 rilasciare Odisseo. I primi 4 canti narrano la Telemachia: il figlio di

sotto mentite spoglie,

Ulisse, spinto da Atena si reca per cercare notizie

del padre da Nestore a Pilo e da Menelao a Sparta, che gli parla del

cavallo di legno e delle proprie peripezie (fino in Egitto, dove sa di

Odisseo e Calopso).

Odisseo lascia Calipso a ogigia ma Poseidone suscita contro di lui una

 tempesta. L’eroe si salva grazie alla dea Leucotea. All’isola dei Feaci

incontra Nausicaa e Alcinoo, a cui racconta le sue peripezie:

Lasciata Troia, Odisseo sbarca in Tracia (Ismaro) dove si scontra con

o i Cìconi

A seguito di una tempesta, Odisseo e compagni si ritrovano nella

o terra dei Lotofagi, mangiatori di loto, che dona oblio

Sull’isola dei Ciclopi (Campi Flegrei in Campania oppure in Sicilia) si

o scontrano con Polifemo

Approdano in Sicilia, sull’isola di Eolo, che raccoglie in un otre i

o venti sfavorevoli, ma i compagni di Odisseo lo aprono e suscitano

una tempesta

Le navi, tranne quella di Odisseo, vengono distrutte nella terra dei

o giganti Lestrigoni (Sardegna), vicenda che sembra inserita in un

secondo tempo

I superstiti raggiungono Eea, dove avviene l’episodio con Circe,

o che consiglia a Odisseo di recarsi nell’Ade

Nella Terra dei Cimmeri, l’Ade (vekuia), incontra la Madre, Tiresia,

o Agamennone e Achillle

Episodio delle Sirene e di Scilla (che mangia) e Cariddi (crea

o onde) 3

I superstiti raggiungono la Sicilia, dove mangiano, tranne Odisseo,

o le vacche del dio Sole, così solo l’eroe si salva a una successiva

tempesta, e dopo nove giorni raggiunge Ogigia.

Alcinoo riporta Odisseo a Itaca, dove, trasformato in mendicante, va da

 Eumeo, dove si fa portare Telemaco e si fa riconoscere. Insieme

tramano la vendetta.

Odisseo si reca come mendicante nella reggia (cane Argo), dove viene

 insultato dai Proci e riconosciuto da Euriclea.

Episodio della festa e del tiro con l’arco di Odisseo, seguito dalla

 vendetta contro Antinoo e i proci.

Riconoscimento finale di Penelope e visita di Odisseo al padre Laerte.

 Il poema si chiude col re insediamento di Odisseo, a seguito di una breve

lotta civile.

Analisi del poema e dei personaggi

Sebbene gli antichi considerassero l’Iliade un poema migliore rispetto

quest’ultima, per via dell’esaltazione, nel primo, dei valori guerrieri,

quest’ultimo è considerato oggi come più completo, che ha cambiato

profondamente l’immaginario collettivo.

Odisseo, l’eroe protagonista, può essere rappresentato da 2 principali epiteti:

πολύτροπος (duttile, dal multiforme ingegno), e πολυμήχανος (dalle molte

capacità artigianali).

L’Odissea è costruita con un vero e proprio carattere romanzesco: il

protagonista opera, infatti, in una grande complessità di situazioni molto più

articolate e ben intrecciate fra loro.

Il mondo di Odisseo è successivo a quello dell’Iliade, siamo, infatti, alla fine del

secolo VIII, cinquant’anni dopo la fine dell’età micenea. Questa differenza è

molto evidenziata:

1. Diferenze politiche: per la prima volta, l’aristocrazia soppianta la

monarchia, i proci si permettono perfino di spadroneggiare.

2. Sul piano sociale, poi, nell’Odissea i protagonisti non sono solo

plebei,

aristocratici: ci sono anche personaggi come Eumeo ed Euriclea;

nell’Iliade, invece, vengono disprezzati (Tersite). Siamo quindi in una

società più evoluta verso nuove figure, ma anche al commercio.

3. Gli dei ci appaiono meno litigiosi, mentre nell’Iliade sono addirittura

violenti.

4. Ci sono nuovi valori morali, e s’introduce il concetto di libero arbitrio

(uomini responsabili delle loro sventure).

5. Abbiamo la presenza di nuovi sentimenti privati, come l’amore o la

nostalgia. Il mondo eroico di Omero

I poemi sono una vera e propria sintesi del mondo eroico, pur non essendo i

poemi omerici libri sacri, e pur non essendo prodotti da sapienti o sacerdoti.

La società mostrata da Omero è tribale e guerriera, che si regge su norme

polis,

non scritte, poiché la come noi la conosciamo, non esiste ancora, bensì ci

clan

sono molti governati da re.

Le caratteristiche dell’eroe omerico vengono evidenziate nell’Iliade: è molto

importante, infatti, la propria autoaffermazione, ed essere il migliore in

battaglia come in assemblea. Lo scopo dell’eroe è raggiungere la κλέος, cioè la

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