Sistemi totalitari e cultura: tra strumentalizzazione e opposizione

necessario sottolineare la condizione della donna nel terzo reich e nell’italia fascista

che per certi vesi ricorda la donna della germania cosi come descritta nel capitolo 8,

come sacerdotessa della famiglia e della nazione. Come non ricordare l’immagine

fascista della donna madre,presentata come energica e dinamica creatrice dei figli-

soldato???la celebre donna muliebre.

4. POLIBIO

Gli intellettuali posero l’accento la continuità tra Impero Romano e Impero Fascista, e

nei programmi del regime si voleva far diventare il latino una lingua di massa. Il

culmine si ebbe con la legge Bottai che introduceva l’insegnamento del latino per tutti

fin dalla scuola media.

Interessante e rilevante è il rapporto tra gli intellettuali italiani e quelli tedeschi. Questi

ultimi, infatti, per tradizione da più di un secolo e mezzo riservavano nei loro studi un

maggiore interesse all’antichità Greca. La simpatia per la cultura Romana era

poca e tutto il romanticismo tedesco si era fondato mitizzando la resistenza

germanica contro i Romani, l’erezione alle porte della foresta di Teutoburgo

dell’imponente monumento ad Arminio (vincitore nel 9 d.C. contro i Romani comandati

da Varo) è sola un esempio del clima che si respirava in Germania in epoca romantica,

il clima che portò alla nascita della nazione tedesca e all’unificazione territoriale.

Sembra quindi ovvia la maggior importanza riservata agli antichi Greci ed una sorta di

antipatia per i Romani visti come oppressori degli antichi germani, ribelli e fieri della

propria identità. L’unico autore Romano letto in Germania fu Tacito, fonte

autorevole delle antichità germaniche. La scelta di Polibio quindi è da accomunarsi con

la scelta di tacito,i due risultano-come ben si sa-accomunati dal genere storiografico.

Tacito fu influenzato da Polibio per la sua storiografia pragmatica.

5. ITALIANO-MONTALE

In italia l’opposizione degli intellettuali al fascismo si configura come denuncia della

prostituzione degli intellettuali che lo sostengono i quali asserviscono l’arte e la

scienza agli interessi politici, basti come esempio Giovanni gentile. Due modelli perciò

d’intellettuale si fronteggiano in italia durate il fascismo: l’intellettuale ideologo e il

letterato puro. Tra i letterati puri ricordiamo gli ermetici che esaltano l’assolutezza

dell’arte come espressione dell’interiorità avulsa dalla contingenza della storia.

Ma con l’inasprirsi del regime, soprattutto dopo il delitto Matteotti, che comportò la

censura,la polizia politica segreta,il confino degli oppositori una parte dei letterati per

cosi dire puri scelse l’esilio volontario,altri invece la cospirazione all’interno, molti

cercarono l’accordo con il regime.

Benedetto croce come lo stesso montale non si piegarono al regime e si opposero

nettamente .Al manifesto di gentile del 1925 che inneggiava al fascismo e alle sue

“conquiste”, risposero con un contromanifesto. Ricordiamo i punti principali:

Accusa gli intellettuali fascisti di avere contaminato con la politica sia l'arte sia

 la scienza.

Denuncia la debolezza del pensiero fascista



Eugenio montale anche attraverso le sue poesie mostrò la sua totale avversione ai

sistemi totalitari ,condanna che si fa sempre più esplicita e durissima in primavera

hitleriana,scritta in due fasi diverse prima e dopo la guerra. Montale affronta qui

esplicitamente e abbastanza straordinariamente un argomento politico: la

visita di Hitler e Mussolini a Firenze nel 1938 diviene infatti occasione per

una dura condanna del nazismo e del fascismo ma anche della debolezza

degli italiani, complici inconsapevoli, nella loro mancata ribellione, dei

crimini dei due dittatori. La nevicata di farfalle bianche che sembra far

ritornare l'inverno nel mezzo della primavera annuncia, in apertura del testo,

uno sconvolgimento del mondo che, per tutte le sue leggi, è ormai dominato

dal caos. Alla fine assume significato positivo di indicare la morte per