Corpo & Anima

In ambito filosofico riguardo al rapporto tra corpo e anima possiamo

prendere in

considerazione il pensiero di Schopenhauer il quale sosteneva

differentemente da

Kant che ci fosse una via per attingere al noumeno ovvero alla cosa

in sé e che

questa strada passasse attraverso il corpo che tuttavia non doveva

essere

considerato nel suo aspetto fenomenico ma mediante le sue

affezioni , ovvero i suoi

desideri e bisogni impulsivi. inoltre Schopenhauer affermava che se

l’uomo fosse

costituito unicamente dal suo intelletto non avrebbe potuto

conoscere altro che il

mondo come rappresentazione, tuttavia dato che in realtà l’uomo è

anche corpo il

quale non è razionalità, ma passioni,istinti e soprattutto volontà,

finisce per trovarsi

in una posizione intermedia tra volontà e rappresentazione. Infatti il

corpo secondo

Schopenhauer permette all’uomo di conoscere le sue radici nella

profondità

dell’essere ovvero di conoscersi dal di dentro e ciò è possibile

attraverso il piacere e

il dolore tramite i quali l’uomo può vivere la propria corporeità in

modo tale da

poter partire dal corpo per arrivare all’essere. Infine Schopenhauer

oltre a definire il

corpo come oggettivazione della volontà definisce in tal modo

anche le stesse parti

del corpo che appunto lo costituiscono … ovvero gli organi come ad

esempio gli

organi dell’apparato digerente che definisce “fame oggettivata” o i

genitali che

invece definisce “istinto sessuale oggettivato” e così via. Quindi il

corpo oltre a

essere lo strumento per soddisfare i bisogni e i desideri dell’uomo è

anche

l’oggettivazione e quindi la concretizzazione di tali bisogni.

THE PICTURE OF DORIAN GRAY

Oscar Wilde writes the story in third person and proceeds according

to a

chronological sequence. The period in which O.Wilde lives and

writes is

characterized by two similar movements by which he is influenced :

Decadentism

and the Aestheticism. Infact in the work of this author we can find

many themes like

the beauty which becomes a very different meaning from the

concept of “romantic

beauty”. Infact for Decadentism Beauty must be still and frozen in

time because

decadent purpose is to prevent the becoming and the dynamism of

things, to avoid

their corruption. Instead in romanticism Beauty is linked to

dynamism and to a wild

nature. But in “Dorian Gray” also a gothic element stands out, so

the theme of

double. In particular lord Henry can be considered the double of

O.Wilde because

they have in common the fact to belong to upper class and the wish

to destroy the

common values of their time like the false appearance and the

corruption of upper

middle class. But O.Wilde always doesn’t consider appearances in a

negative way,

because evil, for him, is in the eyes of the people who judge with

superficiality, but

however appearance can be an evil when it not reflects the real

personality of a

person because in this way it becomes a mask. So another double

stands out

between the picture and Dorian Gray even if the Picture and Dorian

are the same

thing because Dorian ,is the masked side of him self while the

picture that shows

Dorian as uggly, old and evil, represents instead the real nature of

the protagonist.

So we can understand that an eternal beauty is impossible and

immoral because

men can’t over come the human limits, infact at the end Dorian

dies.

SENECA

Nel nono libro delle lettere a Lucilio Seneca attua una riflessione sul valore del corpo

e dello lo spirito, notando che la maggior parte delle persone davano più importanza

al corpo e all’apparenza piuttosto che allo spirito. Ad esempio notava che spesso gli

spettacoli di poca durata e di poco valore erano più affollati rispetto a quelli che si

svolgevano attorno a delle discipline morali. Inoltre poi considerava deboli di animo

quelle persone che dedicavano troppo tempo alla cura del corpo e che ci tenevano a

mettere in mostra i muscoli e le spalle unti d’olio. Ma soprattutto Seneca rifletteva sul

fatto che la maggior parte delle persone si sottoponeva ad esercizi fisici anche estremi

per poter portare il corpo ad avere più resistenza e nessuno capiva invece che allenare

la mente e lo spirito era qualcosa di molto più facile ed utile all’uomo. Poiché mentre

gli atleti ad esempio hanno bisogno di mangiare e bere molto e di ungersi … la virtù

invece poteva essere acquisita senza preparativi e spese poiché ciò che rende buono

l’uomo è già insito in lui.

PLUTARCO

Secondo il modello platonico Plutarco afferma che la vita

terrena è una

prigione per l’anima, la quale aspira a liberarsi della

materialità del corpo

per tornare alle regioni dell’etere, ovvero la sua naturale

dimora. Tuttavia

Plutarco sa anche costruire un sistema più complesso per

investigare il

problema del mistero della morte che espone nel testo “il

volto della

luna”. Qui individua secondo un piano di simmetria cosmica

una triade,

che è costituita da terra -luna- sole la quale corrisponde

rispettivamente

ad una tripartizione dell’uomo in corpo-anima e intelletto.

Infatti Plutarco

ritiene un errore credere che l’intelletto sia una parte

dell’anima e che

l’anima sia una parte del corpo. Infatti ritiene anche che

l’intelletto sia

superiore rispetto all’anima tanto quanto lo è l’anima

rispetto al corpo.

Inoltre tra questi tre elementi subentra una progressione

che annulla la

drammaticità del conflitto tra la caducità del corpo e

l’eternità dell’anima.

Questa progressione è basata su una ciclicità e su

incessante processo di

ricambio che si svolge tra corpo anima e intelletto

assicurando così la

continuità della specie. in quest’immagine Plutarco afferma

che l’uomo va

in contro a due morti, la prima avviene sulla terra, regno di

Demetra, in

cui la dea separa rapidamente e con violenza l’anima dal

corpo e la

seconda invece avviene sulla luna regno di Persefone in cui

la dea separa

dolcemente l’intelletto dall’anima.

EUGENETICA NAZISTA

In ambito storico invece possiamo individuare un periodo ben preciso in cui il

rapporto tra corpo e anima era ormai scomparso. In particolare mi riferisco alla

nascita del nazismo. In quanto l’ideologia nazista sin dalla sua nascita è stata

caratterizzata quasi esclusivamente da una certa propensione verso l’aspetto esteriore

dell’uomo piuttosto che verso la sua spiritualità e la sua moralità. Anzi a dire il vero,

gran parte degli aspetti dettati dal nazismo tedesco, svelano una mentalità tutt’altro

che morale. E questi aspetti sono il risultato di uno dei capitoli più perversi della

storia del nazismo, un capitolo nominato e conosciuto come eugenetica nazista. Tra i

progetti dell’eugenetica ve ne sono alcuni che per molti anni sono stati poco discussi

e ignorati dalla maggioranza degli storici e ricercatori. Come ad esempio i brutali

esperimenti a cui erano sottoposti gli ebrei ma un’ altro di questi progetti ad esempio,

risale al 1935 ed è l’istituzione dei “Lebensborn” (sorgenti di vita). Questi come

suggerisce la parola stessa, erano luoghi segreti in cui venivano allevati sin dalla

nascita i così detti ariani puri, ovverosia dei bambini che venivano educati alla

mentalità nazista con l’intanto di inserirli all’interno del terzo reich per “arianizzare”

il popolo. E ciò avveniva infatti mediante l’unione pianificata tra questi individui che

erano considerati i prototipi in carne e ossa di una razza purissima e le donne che

offrivano sufficienti garanzie di purezza; infatti secondo i criteri del nazismo la

maggior parte di queste donne erano di origine norvegese. Poichè l’ariano puro oltre

a essere come dicevo, il prototipo ideale della mentalità nazista, doveva avere anche

determinati canoni fisici: come i capelli biondi gli occhi azzurri e la forza. Tuttavia

ben presto con la fine del conflitto e con la crescente rabbia da parte delle popolazioni

scandinave nei confronti del nemico invasore (ovvero la Germania), questo progetto

iniziò a subire un rallentamento, finchè ne 1945 finì del tutto; quando poi il governo

norvegese emanò delle leggi retroattive che prevedevano l’arresto e la chiusura in

campi di smistamento di quelle donne che venivano chiamate “le donne di Hitler” le

quali partecipando al progetto eugenetico della Germania si erano rivelate delle

traditrici della patria.

LE STELLE

Se vogliamo riallarci in ambito scientifico al rapporto tra corpo e anima poteremmo

in qualche modo riferirci alle stelle e alla loro evoluzione. Individuando nella loro

parte esterna appunto il corpo e nella loro parte interna che è costituita dal nucleo

l’anima. Come sappiamo esistono diversi tipi di stelle … e la loro diversità dipende

dal fatto che ognuna di esse ha una propria evoluzione che avviene in tempi

lunghissimi e dipende strettamente dalle caratteristiche intrinseche della stella ovvero

dalla composizione chimica del nucleo dalla massa, e l’età. Ed grazie al diagramma

H-R che si può studiare tale evoluzione mettendo in relazione la temperatura effettiva

(riportata in ascissa) e la luminosità (riportata in ordinata) delle stelle. Quindi le stelle

possono attraversare diverse fasi di cui la prima è quella di PROTOSTELLA che si

viene a formare dai globuli di Bok (addensamenti di polveri e gas) poi potremo avere

o NANA BRUNA detta stella mancata perché dato che la massa è troppo poca la

temperatura non arriva a far innescare reazioni termonucleari mentre se la massa è

abbastanza, si arriva a una fase di stabilità e si potrà formare una GIGANTE ROSSA

in cui la grande temperatura fa trasformare l’elio in carbonio. Poi potremo avere

una NOVAE o una SUPERNOVAE che sono stelle che hanno improvvise

esplosioni, che si manifestano con un grande aumento di luminosità. E in fine se la

massa sarà 10 volte quella del sole: la stella diventerà sempre più piccola fino a

diventare un BUCO NERO ossia una parte di spazio in cui tutto può entrarvi ma non

uscirvi e in fine non può esplodere, ma solo implode