Il carcere

• INTRODUZIONE

I motivi che mi hanno spinto ad affrontare questo argomento sono principalmente

due.

1) L’interesse personale verso le problematiche sociali, la devianza in

particolare. che cosa porta gli individui a commettere atti

La risposta alla domanda

delittuosi? Non giustifica solamente l’esistenza del carcere, ma ne spiega la sua

funzione principale: evitare che il comportamento deviante venga reiterato. Da

qui nasce il bisogno di risolvere le problematiche del carcere dalla radice. Infatti

la situazione penitenziaria italiana è in uno stato di profonda crisi che investe

non solo il lato economico ma anche quello che riguarda la gestione dei

carcerati; però quello che si è cercato di fare in questi ultimi anni è tentare di

sanare la situazione a partire dai problemi e non da ciò che li crea.

2) Ma soprattutto il bisogno che la società ha di rinnovarsi: a partire dallo studio

della società.

La sociologia contribuisce a rendere le persone più consapevoli della realtà che li

circonda, spingendoli ad adottare scelte ragionate che consentono di migliorare

la condizione dell’individuo. A mio parere per fare ciò l’uomo deve abbandonare

consapevolezza

la logica del guadagno per far maturare in ogni individuo la

sociologica , teorizzata da Comte alla fine del XVIII secolo.

L’argomento scelto però può essere tratto sotto molti punti di vista, il che costituisce

un impedimento, infatti l’argomentazione potrebbe facilmente risultare incompleta

come troppo ampia, in una prima stesura, la tesina risultava essere di oltre 100

pagine, poi ridotte a poco più di 40. perciò riassumendo si cercherà di trattare gli

aspetti principali, fornendo una panoramica di come è organizzato il carcere, per

metterlo in relazione con la sua storia, ed altri temi didattici affrontati lungo i

cinque anni di studio.

Il carcere inoltre è un argomento molto trattato, i dibattiti, la letteratura, la filosofia

ecc. ecc. perciò il rischio è quello di cadere nel banale; fornendo dati ripetitivi e una

visione poco originale e soprattutto non personalmente critica.

Per questi motivi il lavoro è diviso in due parti, i primi capitoli si occupano

principalmente di descrivere ciò che è il carcere e come è organizzato, riportando

anche un esperienza diretta, mediante intervista. (cap. 1 e 2)

Nella seconda parte, si analizza l’aspetto sociale, psicologico e comunicativo del

carcere. (cap. 3 e 4) per giungere alle conclusioni che hanno il loro preambolo nel

capitolo riguardante la sfiducia che si instaura verso questo sistema di pena. (cap.

5)

Infine le conclusioni si propongono di offrire una visione personale e critica nei

confronti dell’argomento; ma soprattutto proporre soluzioni che portino a una

funzionalità migliore. (cap. 6) 4

• DOMANDE INIZIALI

1. DAL PUNTO DI VISTA DEL

RECUPERO DEL DETENUTO E’

UTILE QUESTO SISTEMA DI PENA?

2. L’ORGANIZZAZIONE CARCERE E’

ANCORA FUNZIONALE AL NOSTRO

TEMPO? 5

1.1 CHE COS’E’ LA PENA.

In diritto, la pena è la conseguenza giuridica della violazione di un precetto penale.

La pena criminale può essere definita come la sofferenza comminata dalla legge

penale ed irrogata dall'autorità giudiziaria mediante processo a colui che viola un

comando o un divieto della legge medesima.

Caratteristica essenziale è l'afflittività; consiste, infatti, nella privazione o

diminuzione di un bene individuale (libertà, vita, patrimonio). La pena può svolgere

varie funzioni: una funzione meramente retributiva, una funzione di prevenzione

generale e una funzione di prevenzione speciale.

teoria retributiva, la sanzione penale deve servire a compensare il male

Secondo la

provocato dall'azione illecita.

Secondo la teoria della prevenzione generale, la pena consiste in una minaccia che

serve a distogliere la generalità dei consociati dal compiere fatti socialmente

dannosi. teoria della prevenzione speciale, la pena svolge un compito

Secondo la

intimidatorio volto alla dissuasione del condannato dal commettere nuovi reati.

Esiste la possibilità che la pena non si verifichi, estinzione, le cause sono

principalmente quattro.

La morte del reo.

• L’amnistia, l’indulto

• La remissione della querela

• La prescrizione

•

Queste quattro cause di estinzione della pena non dipendono direttamente

dall’imputato. Tranne una, la prescrizione. Per far sì che un reato cada in

prescrizione, deve trascorrere il tempo massimo della pena applicabile, senza che

sia stata pronunciata una condanna definitiva.

Nel 1996 i processi conclusi con sentenza di non luogo a procedere per

prescrizione dei termini si contavano in 56.486, nel 2003 gli stessi sono saliti a

.

206.000, quadruplicando 1

0F

Dunque, la pena, si propone di infliggere una punizione a chi trasgredisce la legge;

ma da dove nasce l’esigenza di una pena, di un carcere e soprattutto di una legge?

Se queste ultime, fossero solamente limitazioni artificiose della libertà umana, per

trovarne traccia dovremmo aspettare la nascita della sociologia; mentre invece, le

carceri, le pene e le leggi esistono da tempi molto antichi, questo dimostra che sono

state create per un bisogno organizzativo umano.

A queste domande ha già cercato di rispondere un filosofo del XVII secolo, Thomas

Hobbes. Il leviatano. Nel quale si occupò di uno studio

La sua operò principale fu

approfondito della società e dello Stato. Il punto centrale della sua tesi è una

scissione tra lo stato di natura (jus naturalismo) e uno stato di diritto (jus

Cifre estrapolate da un'interrogazione parlamentare del 22 marzo 2005

1 6

positivismo). A partire da questa distinzione, Hobbes, esaminò come l’uomo passi,

necessariamente, da una condizione all’altra. Il suo pensiero verrà estrapolato

direttamente dai suoi testi.

Il punto di partenza è la definizione hobbesiana per cui l’uomo è incapace di vivere

per natura in società organizzate. L’individuo che in uno stato di natura si trova in

una guerra di tutti contro tutti, è costretto a limitare le proprie libertà per costruire

una società; ma alcuni individui cercheranno di ostacolare ciò prevalendo sugli

qui per presenza dei malvagi anche i buoni se non vogliono essere uccisi

altri:“[…]

debbono ricorrere alle virtù della violenza e dell’inganno .[…]” Hobbes aggiunge:

2

1F

Dunque per natura non siamo spinti a cercare amici, ma a poter ottenere per

“

mezzo di essi onore e vantaggi

[…].” Gli uomini, accecati dal desiderio di gloria

3

2F

sono incapaci di costruire una società; infatti quando la gloria è data a tutti non è

data a nessuno.

Hobbes approfondendo il concetto di stato di natura si sofferma sulla differenza tra

diritto e legge. Il diritto naturale coincide con la libertà di usufruire del proprio

il diritto consiste nella libertà

potere per conservare il proprio stato di natura. “[…]

di fare o di astenersi dal fare, mentre la legge stabilisce e impone una delle due

cose […].” 4

3F

Perciò la libertà altrui va rispettata, se si vuole che venga rispettata la propria.

Hobbes pensa, dunque, che l’uomo ha la necessità di trasferire i propri diritti,

attraverso un contratto, nelle mani di un sovrano. Questo contratto, in cui si

adempie il trasferimento dei diritti, non può essere redatto solo in forma orale ma i

ha bisogno di un supporto che lo renda chiaro; ed ecco la nascita della Legge. “[…]

vincoli delle parole sono troppo deboli per poter tenere a freno l’ambizione,

l’avarizia, l’ira e le altre passioni, quando non c’è il timore di un potere coercitivo al

l’uomo deve adempiere i patti che ha assunto; senza di

di sopra di loro […].” “[…]

5

4F

che i patti sarebbero inutili, e nient’altro che vuote parole e, rimanendo il diritto di

tutti su tutte le cose, saremmo ancora nello stato di guerra

.” 6

5F

Hobbes afferma, inoltre che, quando è stato stipulato un patto il romperlo è ingiusto

e la definizione di ingiustizia è il mancato adempimento del patto. E tutto ciò che

non è ingiusto è giusto.

Di conseguenza i nomi di giusto e ingiusto non possono avere un senso prima

“[…]

che sia costituito un potere coercitivo per costringere tutti gli uomini

all’adempimento dei loro impegni col terrore di pene più grandi del beneficio che

E colui che, avendo

essi pensano di poter ricavare dalla rottura del patto stesso; […]

sufficienti garanzie che gli altri osserveranno verso di lui le stesse leggi, non le

osserva da parte sua, cerca non la pace, ma la guerra e per conseguenza la

distruzione della sua natura con la violenza .[…]” 7

6F

L’uomo dunque ha bisogno di un potere che lo diriga, lo indirizzi verso il bene

comune e lo distolga, con il terrore, dall’idea di infrangere le leggi. Per questi motivi

gli uomini si accordano fra loro di sottomettersi ad una persona o ad un’assemblea

di persone, volontariamente, dando così vita allo stato per istituzione.

De cive, epistola dedicatoria.

2 De cive, cap. I

3 Leviatano, parte I, cap. XIV

4 Leviatano, parte I, cap. XIV

5 Leviatano, parte I, cap. XV

6 Leviatano, parte I, cap. XV

7 7

I VARI TIPI DI PENA.

1.2

Le pene si distinguono in:

pene principali

: quelle inflitte dal giudice con la sentenza penale di

• condanna: la pena di morte (per gli Stati ove è ancora in vigore), l'ergastolo,

la reclusione, la multa.

pene accessorie

: le pene che conseguono di diritto alla condanna, come

• effetto penale della stessa.

LA RECLUSIONE

La reclusione è la limitazione della libertà personale (prevista dalla Costituzione

Italiana all'art. 13) che viene eseguita in due casi:

Flagranza di reato, quando la persona viene colta nell'esecuzione di atto

• incriminabile, e viene eseguita dalle forze dell'ordine competenti che devono

comunicare l'accaduto al giudice competente entro e non oltre 48 ore.

Gravi indizi di reato, quando la persona è soggetta ad indizi che affermino

• che abbia compiuto un reato, e viene eseguita direttamente dal giudice

competente in materia. La pena della reclusione si estende da

L'articolo 23 del Codice Penale recita:

quindici giorni a ventiquattro anni, ed è scontata in uno degli stabilimenti a ciò

destinati, con l'obbligo del lavoro e con l'isolamento notturno. Il condannato alla

reclusione, che ha scontato almeno un anno della pena, può essere ammesso al

lavoro all'aperto.

ERGASTOLO

L'ergastolo, chiamato comunemente "carcere a vita", è la massima pena prevista

nell'ordinamento giuridico italiano. Nell'ordinamento italiano l'ergastolo è previsto

per alcuni delitti contro la personalità dello Stato, contro l'incolumità pubblica e

contro la vita cui si aggiungono i reati per cui è ancora prevista la pena di morte

(che sostituisce l'ergastolo ex D. lgs. lgt 10/08/44 n.224). L'ergastolo è altresì

previsto quando concorrono più delitti per ciascuno dei quali è prevista la pena non

inferiore a 24 anni (art. 73 co. 2 c.p.). La perpetuità di tale pena è mitigata dalla

possibilità concessa al condannato di essere ammesso alla libertà condizionale dopo

avere scontato 26 anni, qualora ne venga ritenuto attendibilmente provato il

ravvedimento. Tale limite è ulteriormente eroso dalle riduzioni previste per la

buona condotta del reo, grazie alle quali vengono eliminati 45 giorni ogni sei mesi

di reclusione subiti. La riforma penitenziaria del 1986 ha consentito infatti che il

condannato all'ergastolo possa essere ammesso,dopo l'espiazione di almeno 10 anni

di pena ai permessi premio, nonché, dopo 20 anni, alla semilibertà. 8

LA PENA DI MORTE pamphlet Dei delitti e delle pene

: di Cesare Beccaria

Nel 1764 la pubblicazione del

stimolò la riflessione sul sistema penale vigente. Nel trattato Beccaria si esprimeva

contro la pena di morte:

«Parmi un assurdo che le leggi, che sono l'espressione della pubblica volontà, che

detestano e puniscono l'omicidio, ne commettano uno esse medesime, e, per

allontanare i cittadini dall'assassinio, ordinino un pubblico assassinio.»

Tuttavia, la condanna di Beccaria verso la pena di morte, pur nella sua portata

storicamente innovativa, non era espressa in termini assoluti:

« La morte di un cittadino divien necessaria quando la nazione recupera o perde la