Guerra nell'ombra tesina

quella del fascismo, della persecuzione nazista e della guerra. L’attenzione dell’autore

si allarga all’umanità, fino a descrivere scene di massa. In esso ritroviamo perciò

analoghi temi centrati sul male di vivere.

-Satura (1971)

Comprende una serie di colloqui del poeta con la moglie Drusilla Tanzi su episodi di

vita passata. Il titolo richiama a un genere della letteratura latina, in cui si

mescolavano prosa e poesia. In Satura non ci sono prose, ma in molti testi vi è un

tono generale meno poetico rispetto alle raccolte precedenti. Montale osserva il suo

tempo con lo sguardo disincantato di un clandestino che lascerà la nave tra non

molto. I versi tradizionali lasciano spesso il posto a canzoncine, filastrocche, bene

adeguate a esprimere la stupidità del mondo d’oggi. Rimangono comunque sezioni di

intensità lirica, come le brevi poesie di Xenia dedicate alla moglie scomparsa, con

un’amara meditazione sulla vita e sulla possibile sognata eternità .

-LA BUFERA E ALTRO: IL SOGNO DEL PRIGIONIERO:

Composto nel 1954, Il sogno del prigioniero occupa, insieme con il Piccolo

testamento, l’ultima sezione - intitolata significativamente Conclusioni provvisorie -

de La bufera e altro (1956). Si tratta di una cupa allegoria, fitta di riferimenti

danteschi, alla realtà della guerra fredda e agli orrendi crimini delle dittature

totalitarie nel corso del Novecento, cui si oppongono, come strenua difesa, i valori

umani dell’amore e della poesia.

Considerando l’anno a cui risale la raccolta poetica in cui questo componimento

figura, la critica ha infatti riconosciuto nel "prigioniero" montaliano un recluso dei

campi di sterminio nazisti, o dei gulag staliniani, di cui in quegli anni si scopriva

l'orrore. Più verosimilmente il protagonista del componimento è invece il poeta

stesso - o meglio, un intellettuale cui, di fronte alla realtà oppressiva del mondo, resta

aperta solo la via del sogno. La condizione di prigionia e di oppressione si riferisce

quindi a tutta l’umanità, che vive intrappolata tra le trame della società moderna.

L’uomo è conscio, come il prigioniero della poesia, che l’unico modo per

sopravvivere a questa reclusione è la denuncia, il sacrificio della vita di qualcun altro

per avere salva la propria. Il protagonista dei versi non sa ancora come si comporterà,

e forse neanche Montale: se seguirà la sua morale o se si farà travolgere dal richiamo

che la vita, con le sue attrattive, ancora esercita nei suoi confronti. Lo stile de Il

sogno del prigioniero si modella su questa disperazione esistenziale: il ricorso

al pluristilismo (evidente in alcune scelte lessicali: "battifredi", v. 2; "obiurga", v. 14;

"Iddii pestilenziali", v. 17; "buccellati", v. 25) e la sintassi involuta e

complessa vogliono appunto trasmettere l'idea di un "male di vivere" che, a partire

dagli Ossi di seppia, ormai sembra derivare dalla Storia umana intera.Gli unici

momenti di speranza e positività che interrompono questo flusso negativo avvengono

durante il riposo notturno, quando il prigioniero può finalmente sognare la donna

amata, come leggiamo al v. 10 “se dormendo mi credo ai tuoi piedi”. Ritroviamo

quindi l’idea della figura femminile come figura salvifica, che riconnette il poeta al

mondo e lo guida nella vita.

Il componimento tratta a un primo livello una tematica politica riferibile alle purghe

staliniane. Vi è chi per sfuggire alla tortura e alla morte, può solo tradire altri uomini,

diventando complice dei carnefici e passando dalla loro parte: è chiara l’allusione alle

autodenunce e alle delazioni che accompagnarono le persecuzioni nell’Urss di Stalin.

Ma la sostanza di questa lirica supera il piano politico: la prigionia di cui si parla qui

è soprattutto una realtà esistenziale. Questo prigioniero è anzitutto il poeta: è lui

l’artista intellettuale, a vivere in una prigionia buia e soffocante, in un mondo

massificato, alienante, nel quale albe e notti… variano per pochi segni (v.1). In questo

contesto, alla poesia tocca il compito di esercitare una funzione profetica, di

trasfigurare la realtà, trasformando la paglia in oro, la lanterna in focolare. Soltanto il

poeta può, come dicono i vv.27-28, suscitare iridi su orizzonti di ragnatele / e petali

sui tralicci delle inferriate. L’attività poetica si pone quindi come una forma di

resistenza morale, e come il risarcimento di uno scacco esistenziale.

Concludendo il suo terzo libro, l’autore traccia anche, nel Sogno del prigioniero, un

bilancio della propria esistenza. Nella sua vita si alternarono momenti di caduta ee

altri di ripresa; forse su prevalente la condizione di immobilità, di buio, e tuttavia il

prigioniero Montale non si è mai arreso. Che il bilancio sia, per lui, cautamente

positivo lo vediamo dalla litote del verso finale:il mio sogno di te non è finito. L’io

ricco riafferma la fedeltà al sogno che lo ha tenuto in vita e che si identifica sia con la

poesia sia con la donna. E’ infatti la donna il tu che egli si ostina ad attendere, senza

escludere possibili implicazioni religiose: il poeta, cioè attende la donna e/o Dio, quel

Dio di cui Clizia, come abbiamo visto in La primavera hitleriana (la puoi trovare tra

le altre parafrasi) è sia pur oscuramente un’immagine.

EDUCAZIONE FISICA

Le olimpiadi durante la Guerra fredda

La Guerra fredda contrappose U.S.A. e URSS anche nello sport, e se da una parte,

ad oriente, si specializzarono nella creazione di atleti "in laboratorio", dall'altra i

paesi occidentali non vedevano le olimpiadi e i mondiali come una semplice

competizione sportiva; dal 1956 all'88 il confronto USA - URSS fu uno dei motivi di

maggior interesse delle olimpiadi e questo confronto è ricco di episodi sia sportivi

(la finale del torneo di basket del 72 che ancora oggi gli americani definiscono un

furto) che politici: infatti nel 1980 USA, Canada e Giappone boicottarono le

olimpiadi di Mosca per protesta all'invasione dell'Afghanistan operata dall'URSS

che per ricatto non si presentò alle seguenti edizioni di Los Angeles dell'84.

Prima della seconda guerra mondiale il valore sportivo della Russia era marginale

ma dopo essere entrata a far parte del CIO prese parte ai giochi del 52 anche se con

scarsi risultati. Negli anni successivi il governo sovietico favorì fortemente la pratica

sportiva anche presso gli stati gravitanti nella sua orbita ottenendo risultati

stupefacenti a Melbourne nel 1956 dove l'URSS si piazzò al primo posto del

medagliere.

Il merito di questi straordinari risultati non è però tutto dell'ottima organizzazione e

dell'impegno profuso dalle autorità, troppo spesso si è ricercato il successo sportivo

ad ogni costo e quasi sempre i paesi dell'est sono stati all'avanguardia più per

l'utilizzo di sostanze dopanti che nei metodi di allenamento, gli atleti e i medici

orientali fecero la parte dei pionieri naturalmente subito imitati e superati dagli

occidentali.

Da sempre si sono creati sospetti sui fisici impossibili ed esplosivi per esempio delle

ginnaste rumene, delle nuotatrici tedesche, dei pallavolisti slavi, dei pugili cubani…

che dominarono gli anni 50 e 60.

Tuttavia sarebbe ingiusto dire che i successi erano solo una questione di doping,

infatti ad esempio in Germania Est i medici crearono delle tabelle in cui erano

indicati tutti i requisiti fisici che un bambino doveva avere per diventare un grande

atleta e tutti i bambini venivano misurati, pesati, schedati e poi i più fisicamente

dotati venivano avviati alla pratica sportiva per venire successivamente trasferiti

presso il centro dello sport della DDR: la "Deutsche Hochschule fur Korperkultur"

(scuola tedesca per la cultura del corpo) di Lipsia; circa questo istituto si è detto

molto: i ragazzi venivano irreggimentati, venivano educati con maniere dure, un

campione come il ciclista Ulrrich ricorda gli anni passati in quell'istituto come il

periodo più triste della sua vita, non aveva un minimo di libertà personale e finiva

per odiare il sistema e i modelli orientali, lo stesso ciclista raccontò che per vedere il

suo idolo Merckx correre al tour doveva farlo di nascosto perché era un'atleta

occidentale.

Sicuramente i paesi sovietici costruirono le basi del nuovo sistema sportivo infatti, a

parte il doping, furono i primi a concentrare gli allenamenti nel potenziamento la

massa muscolare e non nel ripetere l'esercizio della propria specialità, ora però dopo

lo smembramento dell'URSS sono pochi i campioni sfornati dalla scuola Russa.

Foto delle oloimpiadi di Roma (1960)

Il connubio tra sport e politica ha sempre segnato la storia delle Olimpiadi: dalla

tragedia di Monaco del 1972, attraverso l'epoca dei boicottaggi incrociati, fino agli

scenari più recenti che si sono aperti dopo la caduta del muro di Berlino.

-Monaco di Baviera 1972, XX Olimpiade

Martedì 5 settembre del 1972 è il giorno più drammatico nella lunga storia delle

Olimpiadi. Sono le sette del mattino quando in sala stampa arriva una notizia

terribile: un commando di otto terroristi palestinesi dell'organizzazione 'Settembre

nero' ha fatto irruzione nella palazzina del villaggio olimpico della delegazione

israeliana uccidendo due atleti e prendendone in ostaggio altri nove per scambiarli

con la liberazione di 234 terroristi palestinesi in arresto. Per il commando era stato

facile entrare, perché a quei tempi i problemi sulla sicurezza erano sottovalutati e

inoltre i tedeschi avevano deciso di mantenere la prudenza a livelli molto bassi per

non ingenerare ricordi legati alla Germania hitleriana. Inizia quindi un braccio di

ferro tra le autorità tedesche e i terroristi. Il Cancelliere

Federale Willy Brandt contatta immediatamente il Primo Ministro

Israeliano,Golda Meir, per rendere note le richieste dei terroristi e cercare una

soluzione al caso, ma questa risponde di non voler concedere nulla ai terroristi. A

tarda serata il commando ottiene quindi l'arrivo di un aereo che li avrebbe portati con

gli ostaggi al Cairo dove avrebbero poi continuato le trattative. Tutto sembra

procedere secondo gli accordi quando improvvisamente all'aeroporto

di Fürstenfeldbruck entrano in azione cinque tiratori scelti tedeschi. Ma il blitz è

piuttosto maldestro e male organizzato. Quando torna il silenzio nel conflitto a fuoco

il bilancio è tragico: 5 sono i terroristi uccisi, oltre a un agente e soprattutto a tutti e 9

gli ostaggi. (Per approfondire sugli sviluppi di questa triste vicenda e sulla vendetta

del Mossad vedi la puntata la La lista diGolda ).Si tratta di una tragedia senza

precedenti. Molte delegazioni chiedono la chiusura delle Olimpiadi, ma quella stessa

notte il presidente del Comitato olimpico decide che i giochi devono continuare

(the show must go on) e per rendere omaggio alle vittime viene organizzata

solamente una modesta cerimonia. Eppure le Olimpiadi di Monaco erano cominciate

nel migliore dei modi grazie al nuovo record di presenze (7.121 atleti di 121 nazioni

differenti), alle spese colossali, all'afflusso incredibile di spettatori (quasi cinque

milioni di presenze nelle due settimane di gare) e al miliardo di telespettatori. E

nonostante la tragedia il pubblico si accende di entusiasmo per le prodezze di due

nuovi grandi atleti: l'ucraino Valery Borzov, il primo velocista europeo a battere gli

americani, e soprattutto Mark Spitz con le sue 7 medaglie d'oro. Valery Borzov si

aggiudica i 100 m e i 200 m e inoltre porta la staffetta sovietica 4x100 alla medaglia

d'argento. In realtà la gara per i 100 m era stata caratterizzata da un episodio curioso:

alla partenza dei quarti di finale mancavano i detentori ex-equo del record mondiale,

gli americani Eddie Hart e Ray Robinson, perché rimasti nella loro camera d'albergo

poiché il loro allenatore Stan Wright era stato ingannato da una vecchia brochure che

segnalava erroneamente l'orario di partenza due ore più tardi. Alla gara si era quindi

presentato solo il meno accreditato degli sprinter americani Robert Taylor, l'unico a

qualificarsi per la finale, che Borzov batterà senza dare neanche l'impressione di