Scarica il documento per vederlo tutto.
Scarica il documento per vederlo tutto.
Scarica il documento per vederlo tutto.
Scarica il documento per vederlo tutto.
Scarica il documento per vederlo tutto.
Scarica il documento per vederlo tutto.
Scarica il documento per vederlo tutto.
vuoi
o PayPal
tutte le volte che vuoi
Introduzione Forza rinnovatrice della Gioventù, tesina
La mia tesina di maturità descrive la gioventù e la sua forza. Arrivato alla fine del Trimestre, ho capito di dover fare un bilancio di quello che ho realizzato in questi cinque anni di liceo. Ho bisogno di tirare delle conclusioni non perché sia arrivato ad una fine, ma perché sono ad un nuovo inizio.
In questi anni non ho visto solo momenti scolastici felici, ma anche molti momenti al di fuori della scuola altrettanto straordinari. Fra questi c’è l’esperienza del Grest: per un mese ogni estate mi sono impegnato nella realizzazione e conduzione, assieme a tutti gli altri animatori, di giochi per bambini nell’ambiente dell’ Oratorio. L’anno scorso sono stato uno dei responsabili, gli organizzatori e coordinatori degli animatori: per questo ho visto una parte di questo Grest crescermi sotto gli occhi. Vedere tutti quei bambini riuniti nel gioco e nei momenti di canto e riunione religiosa mi riempiva di gioia, soprattutto perché in quello che si faceva c’era del nostro, del mio. Una gioia sempre nuova, ogni giorno mai uguale agli altri, ogni bambino diverso. Lingue, culture, abitudini ed esigenze, marachelle e capricci diversi. Ogni animatore ha competenze diverse, modo e carattere diversi. Tutto questo mi ha rinnovato, mi ha lasciato qualcosa di nuovo, ricordi nuovi, e anche io l’ho fatto. Ho riflettuto: noi giovani abbiamo veramente una forza rinnovatrice.
In questo lavoro saranno presi in oggetto quattro esempi in cui la forza rinnovatrice della gioventù può essere ritrovata e si riporterà come in questi casi essa si declini. L’intento non è esaltare in alcun modo i giovani in una vuota e inutile autocelebrazione retorica, ma si tratta di dimostrare, nel modo più oggettivo possibile ma comunque all’interno dei limiti della mia esperienza, che i giovani possiedono una naturale tendenza a proporsi come vettori di cambiamento. Prove ulteriori dell’assenza di retorica sono i collegamenti utilizzati tra i vari esempi. Infatti, questi punti in comunenon esprimono forze, ma piuttosto debolezze della gioventù e si rendono spunti di riflessione e di
richiamo all’attualità. la tesina permette vari collegamenti interdisciplinari.
Collegamenti
Forza rinnovatrice della Gioventù, tesina
Italiano- Il Manifesto dei Futuristi.Voglia di vivere per rinnovare.
Francese-Mai 1968. Les étincelles de la révolution-évolution.
Inglese-Malala. Speaking out for a change.
Tedesco. Die Kraft der leeren Seite.
Ho fatto uso di un' immagine protetta da copyright in copertina previa concessione gratuita da parte del fotografo. (Segue in Bibliografia)
DIE HITLERJUGEND – DIE KRAFT DER LEEREN SEITE
Mit Hitlerjugend meint man eine Organisation, die alle Jugendlichen zur Zeit Hitlers umfasste, indem sie
ihnen Disziplin, Kraft, Gehorsam und ähnliche Werte nach der NS-Ideologie vermittelte. In diesem Text
werden erstens die Natur und die Merkmale der HJ analysiert, und zweitens, warum Hitler die Jugendlichen
gewählt hat, und in welchen Aspekten der HJ die Kraft der Jugend gesehen werden kann.
Die Natur und die Merkmale der Hitlerjugend.
Die Struktur der Organisation.
Wenn wir über die Hitlerjugend sprechen, denken wir häufig an ihre hierarchische Organisation, in der die
Kinder nach Alter und Geschlecht getrennt wurden. Mit Hitlerjugend bezeichnet man sowohl einen Teil, als
auch die Ganze Organisation, an deren Spitze die Reichsjugendführung stand, die alles entschied. Dazu wird
ein sehr vereinfachtes Schema angeboten. Reichsjugendführung Bund
Deutsches Jungmädel
Hitlerjugend Deutscher
Jungvolk Mädel
10-14 Jährige 14-18 Jährige
14-18 Jährige 10-14 Jährige Mädchen
Jungen
Die Gliederung war viel komplexer : diese Gruppen waren noch in Mannschaften mit einer bestimmten Zahl
von Mitgliedern geteilt. Zugleich gab es auch zahlreiche Sonderformationen ( z.B. Flieger-HJ oder Motor- HJ),
die sich um einen bestimmten Bereich der Waffen in der Wehrmacht kümmerten. Es ist sehr seltsam zu
erfahren, dass es sogar eine Sonderformation für Musik und Kunst im allgemeinen gab. Das ganze Leben
wurde also von oben bestimmt und jede Einzelheit musste genauso passieren, wie sie von der
Reichsjugendführung beschlossen worden war. Damit konnte man eine präzise Kontrolle über die
Entwicklung eines Jugendlichen ausüben und sie stark beeinflussen.
Einige Zahlen zum Verstehen
1926 waren die Anfänge der HJ bescheiden. Vor dem Jahr 1932 begann die Mitgliederzahl zu steigen bis auf
100 000. Ab 1936 wurde die Anmeldung freiwillig, aber„wärmstens empfohlen“. Dann im März 1939 wurde
ein Gesetz verabschiedet und alle mussten der HJ gehören: andere Organisationen wurden verboten.
Deshalb stieg die Zahl bis auf 8,7 Millionen Mitglieder.
Die Aktion der Bewegung beeinflusste grundsätzlich die zwei wichtigsten Bezugspunkte einer Person: den
Geist und den Körper. Das passierte durch die Ausbildung aber auch im Sport. Es scheint deutlich, dass man
durch den Körper alle Prinzipien lernt, die im Laufe des Lebens benutzt und im Geist festgeschrieben werden.
Das führte also zur Erfüllung aller Zwecke, d.h. die Härte der Jugend, die die Deutsche Gesellschaft später
schaffen wird. 17
Die Ideologie des Dienstes der Gemeinschaft
Um diesen Einfluss zu erreichen, benutzte die Organisation das Wort „Dienst“. Um die Ohren hatten die
Jugendlichen ständig die Wörter „Dienst und Pflicht“ , wovor sie nicht fliehen konnten.
Dadurch lernten sie Gehorsam und Disziplin und mussten sie als Lebensauffassung erkennen. Es handelte
sich um eine Gedächtnis- und Körperliche Ausbildung, die meistens durch die sogenannten „Heimabenden“
stattfand. Jeden Mittwoch trafen sich nämlich die Jugendlichen dazu, wobei sie inständig indoktriniert
wurden. Ihre Gedanken mussten einen Vorbild annehmen und wer das nicht teilte, wurde plötzlich als Feind
betrachtet. Sie mussten singen, einem theoretischen Unterricht folgen, und sich sogar eine Weltanschauung
aneignen. Selbstverständlich gab es Unterschiede zwischen Jungen und Mädchen: den ersten wurden
Beispiele der Treue, heldischer Taten, und der Härte eines Mannes angeboten, mit Betonung auf das
Soldatentum. Die Mädchen sollten hingegen lernen, wie man ein Haus schön und sauber hält und am
wichtigsten, wie man handeln sollte, um kein „erblich belastetes“ Kind zur Welt zu bringen, d.h. indem man
die Reinheit des „Deutschen Blutes“ verteidigte.
Der Dienst ist damit noch nicht zu Ende: alle Jugendlichen mussten auch bei der Arbeit mithelfen: z. B.
mussten sie sich mit der Sammlung zahlreicher Gattungen Stoff (Altmetall, Heilkraut, Kastanien usw.) oder
mit der Mithilfe bei anderen Bereichen (der Post, der Straßenbahn usw.) beschäftigen. Das war maßgeblich,
um die Jugendlichen an die Arbeit zu gewöhnen: tatsächlich ist das , was sie als Erwachsene machen werden,
um dem Reich keine Last zu sein. Das hatte die Nebenwirkung, die schlechte finanzielle Lage der HJ zu
verbessern. Sicherlich war „Faulheit“ im Wörterbuch eines Hitlerjugendlichen nicht enthalten.
Die Hitlerjugend brauchte einen Ort der Gemeinschaft, um sich zu treffen. Bevor diese Jugend ihre eigenen
Heime zum Treffen baute, d.h. wenn sie keine Orten zur Verfügung hatte, benutzte sie alle Räume, die ihr
angeboten wurden (z.B. Keller oder Schulen). Das ist ein Beweis dafür, dass sie alles Mögliche im Sinne der
guten Haltung und Entwicklung der Organisation gemacht hätten, wenn es der Fall gewesen wäre. Darüber
hinaus, fanden sie die Kraft, auch selbst neue Heime zu schaffen, um „Die Gedanken des Führers in Holz und
Stein “ zu bauen. Man kann deutlich ablesen, dass diese Jugend nicht härter hätte sein können: sie war
bereit, alles für die Gemeinschaft zu machen.
Genau um diesen Pfeiler der NS-Ideologie ging es in den Sonderaktivitäten, die zweimal im Monat
stattfanden. Jedes Mitglied musste an den Wochenendfahrten teilnehmen, bei denen alle das Marschieren
übten. Das ist eine sehr gute Methode, um die Jugendlichen für die Disziplin und für die Freude an der
eigenen Kraft zu erziehen: sie mussten den anderen folgen und lernen, dass es nicht nur das„Ich“, sondern
auch das „Wir“ gab, d.h. die Gemeinschaft. Beim Marschieren handelt man als Gruppe: man denkt mit ihrem
Kopf, man folgt ihrem Rhythmus. Es handelt sich nicht um die Ziele des Individuums, sondern um einen
höheren Zweck, wofür man geschlossen kämpft. Es muss auch gesagt werden, dass auch eine andere
Fähigkeit entwickelt wurde: das Reisen ohne Eltern. Die aber scheinbare Unabhängigkeit wurde häufig
betont, um die Jugend anzuziehen. Ein Beweis dafür ist die Zahl der Mitglieder: je mehr Aktivitäten es für
Jugendliche gab, desto mehr Leute meldeten sich an. Dazu passt auch, dass diese Jugendlichen im Sommer
drei Wochen lang in einem Zeltlager lebten. Diese Lebenssituation lenkte die Aufmerksamkeit aufs Bedürfnis
des ganzen Lagers, dem der echten Gesellschaft ähnlich war. Wenn man den Jugendlichen frei in der
Gesellschaft loslässt, benimmt er sich, wie er ihm natürlich scheint, d.h. nach der NS- Ideologie. Die
Jugendlichen mussten im Lager den ganzen Tag im Sinne der Regeln führen: es gab eine bestimmte Zeit für den Sport,
fürs Waschen usw. Wenn sie heimkamen, war ihr Kopf völlig verändert.
18
Es ist auch interessant zu wissen, dass es Teil des Dienstes war, eine vormilitärische Ausbildung zu machen:
die Jungen sollten genau wissen, wie man sich in der Wehrmacht benehmen sollte. All dies kam aus dem
Schlüsselwort „Volksgemeinschaft“. Dieser Begriff entstand aus einen Wert des Ersten Weltkriegs, d.h. die
Frontkameradschaft. Alle Soldaten im Graben fühlten sich durch das gemeinsame Schicksal vereinigt:
deshalb waren sie sehr Kompakt. Nach diesem Modell sollte die Hitlerjugend, die sich in der zukünftigen
erwachsenen Gesellschaft spiegelte, als eine Gemeinschaft ohne trennende Klassen entwickeln, genauso wie
alle Soldaten im Kriegsfeld keine Unterschiede hatten. Das war keine Realität, sondern die von der Regierung
geschaffene Wirklichkeit, die den weitverbreiteten Wunsch nach einer Gesellschaft ohne Klassen und das
hieratische Bild der Kriegsvergangenheit ausnutzte. Die Idee des tugendhaften Soldaten war stark betont: die
Unterdrückung des eigenen Ichs und die Hervorhebung der Gesellschaft im Sinne der Opferbereitschaft
wurden mehr als ernst genommen. Alle Jugendlichen wurden also geschult, damit sie in sich das Gefühl der
Einheit, und der Wesentlichkeit ihrer Rolle als Ehefrauen oder als Männer für die ganze zukünftige Deutsche
Gesellschaft entwickelten.
Es scheint auch selbstverständlich, dass die einer Gruppe gehörenden Kinder und Heranwachsenden im
Bezug auf die Klassenlosigkeit auch Uniformen hatten. Die Uniform wurde benutzt, um den Sinn der
Volksgemeinschaft zu lehren: dank ihr konnte man nur die Verschiedenheiten von Alter, Position und Rolle
wahrnehmen. Das heißt, dass man immer wusste, wem man gehorchen musste. Das war nicht das einzige
Ziel: am wichtigsten wurde die Uniformierung benutzt, um die Nivellierung von Klasse und Besitzt zu
erreichen zusammen mit der Vermittlung des Gefühls des Dazugehörens. Die Uniform wurde als Ehrenkleid
betrachtet, d.h. dass wenn man es falsch trug, man streng bestraft wurde. Sie galt also deutlich als Symbol
der Volksgemeinschaft: wenn man dieses Symbol degradierte, dann wurde die ganze Gemeinschaft beleidigt.
Dann wird aber die Rassenideologie das Wort ergreifen: nicht alle konnten in der Wirklichkeit als Deutsche
Bürger des Deutschen Volks betrachtet werden. Die Juden wurden tatsächlich von der Gesellschaft
abgelehnt, weil sie die Reinheit des Blutes gefährdeten. Das war also eine seltsame Gleichheit: eine echte
hätte alle Menschen enthalten, sowohl die Behinderten, als auch die gesunden Menschen. Nein: es ging
darum, eine Gruppe zu gestalten, die nur aus einer Elite bestand . Es war also sehr einfach zu sagen, dass alle
gleich waren.
Die Verehrung der deutschen Kultur
Um ein vollkommener Bürger zu sein, kann man nicht auf die Kultur verzichten: durch das Erlernen der
Kultur konnte man emotional an die Gesellschaft gebunden sein. Das Deutsche Vaterland und Sprache
wurden deshalb beherrscht und auch der Fahnenkult war nichts Ungewöhnliches. Die Fahne war also
hochgestellt und umfasste alle Deutsche reinen Blutes. Sie stand symbolisch fast in einem religiösen Sinne
für das Vaterland und deswegen für die Treue. Es scheint deutlich, dass die Jugendlichen durch die Kultur
indoktriniert wurden. Sogar Feiertage wurden während des Jahres geplant und wurden auch sehr begeistert
gefeiert, insbesondere der Geburtstag des Führers am 20. April. Es ist sicher, dass der Geist aller
Jugendlichen einer beständigen Modellierung unterzogen wurde.
19
Der Körper lehrt den Geist
Natürlich zählt der Körper zu den wichtigsten Grundlagen der Abhärtung: er wird deshalb überhaupt nicht in
den Hintergrund gedrängt. Alle Jugendlichen mussten nämlich jeden Samstag zwei Stunden Sport treiben,
um sich körperlich zu ertüchtigen. Es war natürlich kein Selbstzweck: alles war im Sinne der Gesundheit der
ganzen Gemeinschaft: einem starken Körper entspricht ein harter Charakter, aber am wichtigsten, die
Rassengesundheit. Es wurden Vorbilder vor den Augen der Jugendlichen gestellt: die Jungen sollten einen