Manzoni, Alessandro - Vita, Adelchi e Promessi Sposi

ADELCHI ripudiata di

La tragedia si apre con il ritorno alla reggia longobarda di Ermengarda, moglie

Carlo Magno. Ella viene accolta dal padre Desiderio e dal fratello Adelchi, nemici

di Carlo che ostacola, difendendo il Papa, la loro espansione in Italia .Rifugiatasi in

convento, tormentata dall’amore per Carlo, Ermengarda muore.

Intanto Carlo Magno, guidato dal diacono Martino, che riesce ad individuare un

passaggio sulle Alpi per l’esercito franco, e aiutato dal tradimento di alcuni duchi

longobardi riesce a vincere il nemico. Adelchi ferito a morte sul punto di morire

affida il padre Desiderio, ormai vinto e prigioniero, a Carlo Magno stesso .E’

notevole l’ampiezza della visione storica che diventa ricreazione fantastica di

situazioni e paesaggi .La concezione di vita del Manzoni è ancora pessimista

nonostante la conversione. Il suo giudizio morale è doloroso e severo. Pensa che nel

mondo da una parte ci siano i potenti, i politici che obbediscono soltanto alle loro

esigenze di potenza e di vendetta, di predominio, dall’altra i buoni, i generosi, i puri

di cuore, il cui destino è di soccombere, ma che nella sofferenza e nella morte trovano

la loro grandezza. Adelchi, figlio del re Desiderio, è consapevole dell’ingiustizia della

causa per cui combatte e pur la difende per dovere di figlio; Ermengarda, sposa

innamorata e ripudiata di Carlo Magno, vittima appassionata ed innocente: sono

queste le creature predilette da Dio; in esse si incarna il pessimismo di Manzoni, la

sua malinconia Egli è convinto che il mondo sia diviso in oppressi ed oppressori. “

Gran mistero è la vita, non comprende che l’ora estrema, via di mezzo non c’è, non

resta che far torto o patirlo” ( Adelchi morente).

Per gli oppressi l’unica speranza è l’altra vita.L’opera è ricca di pagine di alta

poesia.Gli manca però il ritmo veloce ed incisivo del dramma. Infatti il dialogo è

lento, il tono del discorso è dimesso, si avverte l’esigenza di una forma più libera: la

prosa il romanzo. ( Da N.Sapegno).

I cori dell’Adelchi

I cori delle tragedie manzoniane sono l’angolino, il “ cantuccio” che lo scrittore

riserva per sé, per le sue considerazioni e riflessioni.

Postille critiche Primo coro

Nel primo coro con un ritmo da canzone di gesta c’è la consueta potenza di sintesi

storica che contempla con animo ugualmente pietoso e stupito il contrasto ed il

destino di tre popoli: i Longobardi vinti e dispersi, i Franchi baldanzosi e

vincitori ed il volgo disperso degli Italiani.

C’è l’insegnamento non ragionato, ma plasticamente rappresentato della vanità delle

speranze che lo schiavo pone non sulle proprie forze, ma sull’interessato aiuto altrui.

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Gli italiani devono conquistare da soli la loro libertà, non sperare nell’aiuto

straniero che non può essere disinteressato.

Secondo coro

Nel secondo coro dell’ Adelchi rivive, rievocato con fantasia fervida e luminosa, un

mondo di umani affetti, su uno sfondo storicamente determinato: la giovinezza,

l’ardimento, lo splendore delle corti, la tenerezza, la sensibilità femminile, l’amore

appassionato, ed indimenticabile.

Ma sulle nostalgie terrestri si innalza il senso dell’Eterno, un’infinita pace subentra al

tumulto degli affetti, una divina quiete si porge all’animo affaticato e sconvolto.

Ermengarda è la creatura più nuova e ricca della prima poesia manzoniana.

La provvida sventura adegua lei discesa dalla rea progenie dei tiranni al destino

degli oppressi e umiliandola la redime e l’avvicina a Dio.

I versi e le immagini fluiscono più che mai alacri e leggeri, con intensità di

figurazioni e significati.( Da N.Sapegno)

Alessandro Manzoni

La prima formazione

E’ nato a Milano il 7 marzo 1785 ed è morto il 22 maggio 1873.

Lo sviluppo della sua personalità e lo svolgimento della sua attività artistica si

realizzano in un’epoca di transizione posta a cavaliere fra due secoli “ l’un contro

l’altro armati”, il ‘700 e l’800, tra due concezioni di vita diverse: una illuministica,

materialistica, sensistica ed una spiritualistica, idealistica, romantica.

E’ figlio del nobile Pietro e di Giulia Beccaria. E’educato nei collegi dei Padri

Somaschi e dei Barnabiti.

La sua prima formazione è illuministica, razionalistica. In collegio inneggia agli

ideali della Rivoluzione francese.

Il suo primo poemetto è intitolato “ Il trionfo della libertà” E’ l’esaltazione della

Rivoluzione francese contro l’oscurantismo reazionario, ma anche contro la nuova

tirannide napoleonica travestita da regime democratico e libertario: “La nuova

tirannide che libertà si noma”.

Il Manzoni infatti, uscito di collegio, personalmente viene a contatto con la

sostanziale illibertà con cui i Francesi liberatori operano nella Cisalpina appena

ricostituita.

Intorno al disinganno politico se ne accumulano altri di ordine familiare e

sentimentale. Tutto questo porta il giovane Manzoni ad una concezione negativa,

pessimistica della vita.

Scrive altri componimenti secondo la poetica neoclassica del Monti.

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Il soggiorno a Parigi

Nel 1805 muore Carlo Imbonati, il compagno di sua madre. Lo scrittore si reca in

Francia e scrive un carme “ In morte di Carlo Imbonati. In questi versi c’è tutto il suo

programma di vita: “ Sentir e meditar, di poco esser contento, da la meta mai non

torcer gli occhi, conserva la mano pura e la mente, non ti far mai servo, non far

tregua coi vili, il santo vero mai non tradir, né proferir mai verbo che plauda al vizio

e la virtù derida”.

Dopo il fallimento dei suoi ideali politici cerca conforto in una morale personale,

nella virtù individuale.

Ma il soggiorno a Parigi gli permette di incontrare gli Ideologi francesi Descutt de

Tracy, George Cabanis e Claude Fauriel. Sono gli eredi spirituali del vecchio

Illuminismo. Questo fa rinascere in Manzoni l’entusiasmo per gli ideali democratici

ed egualitari e lo pone a contatto con le nuove correnti romantiche, distaccandolo

dalla giovanile educazione classicista.

Infatti, dopo aver scritto il poemetto “ Urania” ancora secondo la poetica del Monti,

in una lettera al Fauriel così si esprime: “ Sono scontentissimo di questi versi, ne

farò forse di peggiori, ma come questi mai più”

La conversione

Il 1810 Manzoni si converte al cattolicesimo. Scopre il filone egualitario e

democratico del Vangelo, cioè ritrova in esso le idee di libertà, uguaglianza e

fraternità. Dà quindi una dimensione religiosa alla sua formazione illuministica.

Il 1810 rappresenta una pietra miliare nella sua biografia umana ed artistica. Da quel

momento sperimenta novità di stile ed invenzione. Sembra che lo scrittore abbia

gettato via tutto l’apparato di squisitezza formale, di musicale perfezione che aveva

assimilato dai modelli classici. D’ora in poi non tanto gli importa il modo di dire

quanto la sostanza delle cose che dice.

I temi non sono più quelli dell’antica mitologìa, ma sono attuali, storici.

L’espressione non è più elegante, forbita, cesellata, classicamente misurata, ma

semplice ed accessibile.

La poetica

La poesia deve avere il vero come soggetto, l’interessante come mezzo, l’utile

come scopo. Deve integrare la storia: i libri di storia infatti parlano dei grandi

personaggi, invece la poesia deve cogliere i sentimenti del popolo, degli umili che

fanno storia pur nel silenzio e nella vita quotidiana.

Le opere

Compone prima di tutto gli Inni sacri: Resurrezione, Il Nome di Maria, Natale,

Passione, Pentecoste; le Odi politiche: Marzo 1821; Il cinque maggio; due

tragedie: Il conte di Carmagnola e l’Adelchi. Il Manzoni si rende conto di non aver

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ancora realizzato pienamente la sua poetica. Definisce infatti l’ Adelchi un aborto: i

protagonisti sono ancora i personaggi illustri, non gli umili.

Solo la prosa, quindi il romanzo “ I Promessi Sposi” soddisfa le sue esigenze di

realismo. I Promessi Sposi

Romanzo storico

Il primo romanzo storico scritto in Europa è IVANHOE dello scozzese Walter Scott

( 1771/1832), romanzo ambientato all’epoca di Riccardo Cuor di leone, re di

Inghilterra ( 1189/1199).

Manzoni ambienta l’intreccio del suo romanzo nel’600 descrivendo con precisione i

fatti di quell’epoca.

Due sono i temi fondamentali: la vita degli umili e la Provvidenza divina.

Per la prima volta la gente comune diventa protagonista di un romanzo.

Manzoni sembra lanciare un messaggio politico: il popolo può dare un grande

contributo al rinnovamento della società.

Manzoni crede che la Provvidenza divina guidi la storia degli uomini. Coloro che

sono umiliati e perseguitati cercano nella fede non un motivo di rassegnazione, ma di

riscatto e forza per opporsi alla ingiustizie.

Conversione strutturale del romanzo

L’opera ebbe una lunga vicenda compositiva che durò quasi 20 anni.

Il romanzo fu pubblicato la prima volta nel 1823 con il titolo “ Fermo e Lucia”.

Fu pubblicato successivamente nel 1827 con il titolo di “ Promessi sposi” ed ancora

nel 1842 come edizione definitiva.

Si possono distinguere alcune direzioni in cui l’autore si è mosso nella revisione della

sua opera:

- riduzione dell’elemento saggistico ( vengono eliminati i documenti storici che

erano numerosi nella prima edizione);

- rielaborazione psicologica di molti personaggi ( prima erano delineati in modo

schematico e classificati in buoni e cattivi);

- soppressione degli episodi dal sapore scopertamente romanzesco ( esempio la

morte della conversa…);

- sono eliminati i piani extranarrativi ( sono eliminati tutti gli interventi

dell’autore. Manzoni esprime le sue idee attraverso la sintassi autonoma dei

fatti; l’intreccio della vicenda, i dialoghi dei personaggi, le loro idee, i loro

comportamenti).

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