Musil, Robert – Uomo senza qualità

Musil – Uomo senza qualità

Il romanzo “Uomo senza qualità” è forse uno dei più famosi dell’autore austriaco, venne pubblicato in tre parti, la prima nel 1930, la seconda nel 1933 e l’ultima solo postuma nel 1943 (lui morì infatti nel 1942 a Ginevra, dopo essere scappato dal regime nazista). In realtà la narrazione non sembra riscontrare delle vere e proprie coordinate spazio temporali, tuttavia è facile riscontrare della somiglianze tra il contesto storico in cui si muove il protagonista Ulrich e il contesto storico in cui l’opera viene scritta da Musil. Al tempo infatti si arrivò infatti ad una distruzione e conseguente crollo dell’impero asburgico che ovviamente portò a delle conseguenze terribili sulla psicologia dell’uomo moderno, totalmente perso e privo di punti di riferimento stabili su cui affidarsi. A questa situazione tipicamente novecentesca, si univa la mancanza della religione che per diversi secoli aveva avuto un ruolo centrale nello stabilimento di principi etici concreti su cui basare la propria vita, nella contemporaneità subentrò invece il positivismo con la centralità della scienza nel dibattito ma che comunque non riesce a colmare il vuoto di valori nell’uomo e nella società per intero. Il romanzo sembra inoltre unirsi al genere del saggio, in quanto ogni argomento di cui Musil tratta prevede un’analisi approfondita che non necessariamente implica una risoluzione dei problemi, ma mostra comunque la centralità della curiosità e della sete di sapere, questo porta il romanzo a non avere una vera e propria trama se non quella che segue il filo del pensiero di Ulrich.

Il protagonista si presenta infatti come un uomo senza una personalità e un obiettivo di vita ben definito, non è però un semplice inetto simile a quelli descritti da Svevo, non possiede infatti determinate capacità non per natura ma per scelta, lui è infatti “l’uomo senza qualità” ma arriva a questa condizione come conseguenza di una scelta libera e ragionata, e che l’obiettivo di garantire a se stesso la propria libertà. Ulrich si dimostra però incapace di prendere una posizione reale davanti a quello che accade, nonostante espanda il proprio pensiero filosofico e lo focalizzi in diversi ambiti, si trovano infatti riflessioni sulle malattie mentali, sull’idea di genio artistico, sulla musica ma anche su argomenti contemporanei come la politica del tempo oppure la psicanalisi, che aveva cominciato a muovere i primi passi, Ulrich dimostra quindi una grande capacità nell’analizzare questi argomenti ma senza assumere una vera e propria sintesi di tutti questi punti di vista.