Büchner, Georg - Leben und Werke

Büchner - Leben und Werke

Der größte Vertreter des Dramas im Restaurationszeitalter war Georg Büchner.
In seinem kurzen Leben (1813 wurde er geboren, 1837 starb er an Typhus) schrieb er eine Flugschrift, eine Novelle und drei Dramen. Seine literarische Produktion ist also ziemlich ,„,schmal". Trotzdem ist er der Namensgeber des bedeutendsten deutschen Literaturpreises, des Georg-Büchner-Preises. (Dieser Preis
wird seit 1951 an namhafte Autorinnen und Autoren de deutschsprachigen Kulturraums vergeben.) Das Außergewöhnliche an Büchner ist die sonderbare Totalität seiner Lebensinteressen. Büchner hat sich bemüht, in allen Bereichen des Lebens, des Denkens, der Theorie wie der Praxis da zusein, sich zu äußern, zu engagieren. Büchner kommt uns entgegen als politisch höchst aufmerksamer und informierter Mensch, als Sozialrevolutionär, als Naturwissenschaftler, als philosophisch kompetenter Autor. Büchner zeigte starkes Interesse an der Arbeiterbewegung in Frankreich, an den elenden Verhältnissen
der Arbeiter (ein Industrieproletariat ist in Deutschland wegen" ,der noch schwach entwickelten Industrie kaum zu sehen, in Frankreich schon). Seine Dichtung war nicht als „Trost" oder „,Erbaulichkeit" gedacht, sie war eher eine politische Selbstvergewisserung.

Georg Büchner war Sohn eines Arztes und studierte Medizin in Straßburg. Die naturwissenschaftlichen Studien übten zweifellos einen großen Einfluss auf seine materialistiche Weltanschauung aus.In seinen Werken spiegelt sich seine Gewohnheit wider, die menschliche Seele in allen ihren Aspekten, auch den pathologischen, analytisch zu untersuchen. Als Student der Medizin in Straßburg und in Gießen war er in revolutionären Kreisen und war fest davon überzeugt, dass eine Veränderung der sozialen Verhältnisse nur durch die Tat, durch die Revolution, möglich sei. Gerade in dieser Überzeugung unterschied er sich von dem abstrakten Liberalismus der Jungdeutschen, die er scharf kritisierte. („Es ist in meinen Augen nicht so betrübend, dass dieser oder jener Liberale seine Gedanken nicht drucken lassen darf, als dass viele tausend Familien nicht imstande sind, ihre Kartoffeln zu schmelzen".) In Gießen gründete er die „,Gesellschaft für Menschenrechte".
Seine erste Schrift war ein Flugblatt “Der hessische Landbote" (1834), das er in Zusammenarbeit mit dem protestantischen Theologen Friedrich Ludwig Weidig verfasste und in dem er di hessische Bevölkerung über ihre Ausbeutung und ihr Elend mit statistischen Argumenten informierte. Mi dem Motto „Frieden den Hütten, Krieg den Palästen!" rief die Schrift zur Revolution auf und stellte die besitzenden und die ausgebeuteten Klassen gegenüber.
Er bezeichnete die Justiz als „Hure der deutschen Fürsten" und die staatliche Ordnung als „,Instrument von Erpressung". Büchner verfolgte durch die Literatur eine politiche Aktivierung der Volksmassen. Aber er wurde von den Bauern selbst denunziert. Es gab sogar einen Hochverratsprozess gegen Weidig und seinen Kreis. Büchner gelang es, in seine Heimatstadt zu fliehen , wo er mit der Ausarbeitung des „ Danton" begann.
Mit dem Drama „Dantons Tod" (1835) sette sich Büchner mit den Mechanismen und den Widersprüchen der Revolution auseinander. Das Drama beruhte auf einem intensiven Studium der Quellen der Französischen Revolution. Es spiegelt Büchners Auffassung des Dramatikers wider: „Der dramatische Dichter ist in meinen Augen nichts als ein Geschichtsschreiber, steht aber über letzterem dadurch, dass er uns die Geschichte zum zweiten Mal erschafft und uns unmittelbar, statt eine trockene Erzählung zu geben, in das Leben einer Zeit hinein versetzt, uns statt Charakteristiken Charaktere, und statt Beschreibungen Gestalten gibt". In den Gestalten Danton und Robespierre werden zwei gegensätzliche revolutionäre
Haltungen gegenübergestellt: Robespierre ist der radikale fanatiche Revolutionsführer, Danton ist der gemäßigte Epikureer. Beide sind für den Ausgang der Revolution verantwortlich, beide versuchen, die eigene Schuld zu rechtfertigen aber beide sind nach der Meinung des Autors nicht frei zu handeln
„Puppen sind wir, von unbekannten Gewalten am Draht gezogen; nichts, nicht wir selbst!" Hier kommt Büchners Überzeugung vom „Fatalismus der Geschichte" zum Ausdruck. Am Ende ist das Volk, das zum Opfer der Geschichte wird. Das Volk wird in „,Dantons Tod" zum ersten Mal in der Geschichte des Dramas
zum konkreten Protagonisten: es gibt wenige, aber ganz zentrale Volksszenen im Stück. Auch die Verwendung dokumentarischen Materials für die Darstellung historischer Szenen ist eine Neuheit, die Büchner zu einem Vorläufer des dokumentarischen Theaters (der 70er Jahre des zwanzigsten Jahrhunderts) macht. Im Aufbau der Dramen, in der Unabhängigkeit der einzelnen Szenen, antizipiert Büchner das epische Theater.
“Lenz" ist Büchners einziges Prosawerk. In dieser unvollendeten Novelle schildert er mit analytischer Distanz die steigernden geistigen Störungen von Lenz, einem Sturm und Drang - Dichter. Auch im „ Lenz" verband Büchner das Studium authentischer Quellen (das Tagebuch des Pfarrers Oberlin, bei dem Lenz fast
drei Wochen wohnte und die Briefe von Lenz) mit seiner dichterischen Freiheit und Fantasie und mit seiner außergewöhnlichen Sprachkraft. Es geht um eine ergreifende detaillierte Schizophreniestudie, 50 Jahre bevor diese Krankheit wissenschaftlich beschrieben wurde. Der trostlose und abgebrochene Schlusssatz der Novelle lautet: „So lebte er hin... ". „Lenz" wurde 1838 posthum gedruckt. Büchners Nihilismus kommt auch im Lustspiel „Leonce und Lena" (1836) zum Ausdruck. Dieser offenbart sich in der Langeweile, die die aristokratische Gesellschaft beherrscht. Protagonisten sind der gelangweilte
Prinz vom Reich Popo und die Prinzessin vom Reich Pipi. Sie werden von ihren Eltern verlobt, ohne dass sie sich kennen. Beide fliehen voneinander, treffen sich zufällig, verlieben sich und verloben sich. Das Hauptwerk von Büchner ist das Sozialdrama „,Woyzeck" (1836). Im Mittelpunkt des Dramas steht das
Leiden, das von den sozialen Verhältnissen verursacht wird. Das Leiden ist unvermeidlich, denn es ist von dem Gesetz des Schicksals determiniert. Es ist das erste Drama der deutschen Literatur, das einen Vertreter des Vierten Standes auf die Bühne bringt. Woyzeck ist ein einfacher, armer Soldat, der mit seiner Arbeit seine Freundin Marie und sein uneheliches Kind unterstützt. Er ist so arm, dass er seinen Körper für wissenschaftliche Experimente des Militärarztes verkauft, der ihn als Versuchskaninchen missbraucht. Eng verbunden mit seinem Elend sind auch seine geistige Störungen; er leidet nämlich an Halluzinationen und glaubt, Stimmen zu hören. Auch hier analysiert Büchner mit wissenschaftlicher Genauigkeit die Symptome der Psychose des Protagonisten, die soziale Wurzeln hat. Der einzige Halt in seiner Verzweiflung ist seine Geliebte Marie. Als aber auch sie ihm entzogen wird (sie hat eine Liebesaffäre mit einem Tambourmajor), bricht seine Wut hervor: Er ersticht Marie. Der Ursprung seiner Untat ist mehr Selbstzerstörung als Eifersucht. Sein Mord hat weniger mit Tugend und Moral zu tun; er ist vielmehr sozial determiniert. Woyzeck hat keine Möglichkeit der freien Selbstbestimmung und ist, wie auch Marie, nur von seinen Trieben und seinen Bedürfnissen abhängig. Büchners Fatalismus und Pessimismus zeigen sich meisterhaft im Antimärchen der Großmutter: Für das arme Kind, wie für Woyzeck, gibt es keine Heilung in einer Welt, in der die Sonne “eine verwelkte Blume” ist. Büchner griff auch beim Woyzeck auf einen authentischen Fall zurück: 1821 hatte der Friseur Johann Christian Woyzeck seine Geliebte aus Eifersucht getötet und war trotz des Nachweises seines Wahnsinns hingerichtet worden. Das Drama wurde 1913 von Alban Berg vertont (Die Oper heißt “Wozzeck"). Büchners Werk wurde in seiner Zeit nicht nur stark zensiert, sondern auch noch nicht richtig verstanden. Eine eigentliche Würdigung seiner Werke fand est nach vielen Jahren statt.