Eresie

Eresie

Durante il II ed il IV secolo si diffusero nel mondo latino numerosi movimenti eretici, tra i quali annoveriamo: Docetismo, Gnosticismo e Manicheismo.

Docetismo

Sorto già nella seconda metà del I secolo, l’eresia negava la natura umana di Gesù, sostenendo invece che il suo corpo fosse solo apparente (di qui il nome del movimento, derivati dal greco “dokéo” , “appaio”). Da questa tesi conseguiva la negazione della sofferenza e della morte di Cristo sulla croce.

Gnosticismo

Probabilmente questi movimento, estremamente variegato al suo interno, è sorto indipendentemente dal cristianesimo intorno al I secolo d.C. dalla fusione di elementi del pensiero magico orientale, delle religioni metafisiche, della filosofia greca e del giudaismo, per poi trovare nella rivelazione di Cristo il terreno più adatto allo sviluppo. Al centro dello gnosticismo cristiano c’è il dualismo tra spirito e materia, che si riflette nella concezione del divino. Dal punto di vista dell’etica, lo gnosticismo produsse modelli di comportamento molto diversi tra loro, dall’ascetismo più rigoroso alla massima libertà di godimento , a seconda delle correnti

Manicheismo

Lo gnosticismo è tra le dottrine che influenzarono il Manicheismo , eresia elaborata dal persiano Mani, che concepiva la realtà come terreno di lotta fra due opposti principi, quelli del bene e del male. Il dualismo che caratterizza il mondo si trova anche nell’uomo, nel quale convivono un principio spirituale (l’anima) e una realtà materiale (il corpo). Dal punto di vista etico i manichei “perfetti” conducevano una vita ascetica, astenendosi dal mangiare carne, dal bere vino e praticando il celibato.